出自宋代歐陽(yáng)修《送張屯田歸洛歌》:
昔年洛浦見(jiàn)花落,曾作悲歌歌落花。
愁來(lái)欲遣何可柰,時(shí)向金河尋杜家。
杜家花雖非絕品,猶可開(kāi)顏為之飲。
少年意氣易成懽,醉不還家伴花寢。
一來(lái)京國(guó)兩傷春,憔悴窮愁九陌塵。
紅房紫莟處處有,騎馬欲尋無(wú)故人。
黃河三月入隋河,河水多時(shí)悵望多。
為憐此水來(lái)何處,中有伊流與洛波。
忽聞君至自西京,洗眼相看眼暫明。
心衰面老畏人問(wèn),驚我瘦骨清如冰。
今年七月妹喪夫,稚兒孀女啼呱呱。
季秋九月予喪婦,十月厭厭成病軀。
端居移病新城下,日不出門無(wú)過(guò)者。
獨(dú)行時(shí)欲強(qiáng)高歌,一曲未終雙涕灑。
可憐明月與春風(fēng),歲歲年年事不同。
暫別已嗟非舊態(tài),再來(lái)應(yīng)是作衰翁。
感時(shí)惜別情無(wú)已,無(wú)酒送君空有淚。
西歸必有問(wèn)君人,為道別來(lái)今若此。
注釋參考
何處
哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”
中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?!痹敗?中陰 ”。
歐陽(yáng)修名句,送張屯田歸洛歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 猿渴應(yīng)須見(jiàn),鷹饑只待呼
- 不似舊來(lái)心緒好,惟有花知。
- 風(fēng)濤助翻騰,網(wǎng)罟不敢窺
- 萬(wàn)一禪關(guān)砉然破,美人如玉劍如虹。
- 真樂(lè)閑尤見(jiàn),深禪靜更超。
- 花下送歸客,路長(zhǎng)應(yīng)過(guò)秋
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