早從爛柯,知所步趨
出自宋代趙汝騰《寄徐端友立大壽其母夫人》:
英英二徐,名德之雛。
早從爛柯,知所步趨。
南陔子職,夙夜盡劬。
九日黃花,采采盈裾。
請(qǐng)壽堂萱,大年方壺。
龐眉發(fā)鶴,重錦軒魚(yú)。
母詔子前,問(wèn)學(xué)勉諸。
參匪直養(yǎng),心傳泗洙。
誠(chéng)身悅親,授伋著書(shū)。
子日懋哉,益厲厥初。
榮多遺母,文繡不如。
戲舞樽前,母為笑娛。
我寄四言,俾陳座隅。
注釋參考
爛柯
(1). 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 信安郡 石室山 , 晉 時(shí) 王質(zhì) 伐木,至,見(jiàn)童子數(shù)人,棋而歌, 質(zhì) 因聽(tīng)之。童子以一物與 質(zhì) ,如棗核, 質(zhì) 含之,不覺(jué)飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’ 質(zhì) 起,視斧柯?tīng)€盡,既歸,無(wú)復(fù)時(shí)人?!焙笠浴盃€柯”謂歲月流逝,人事變遷。 宋 陸游 《東軒花時(shí)將過(guò)感懷》詩(shī):“還家??蛛y全璧,閲世深疑已爛柯?!?/p>
(2).謂荒誕不可信。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十:“況人一夕不寢必困,豈有兩晝夜而不覺(jué),朝廷為之廢務(wù)?殆幾於爛柯之説矣。所以 孟子 有‘盡信《書(shū)》’之嘆?!?/p>
(3).借指下棋。 唐 竇常 《哭張倉(cāng)曹南史》詩(shī):“麗藻嘗專席,閒qing{1-1}欲爛柯?!?清 錢(qián)謙益 《<棋譜新局>序》:“安知夫爛柯之老,橘中之叟,不揶揄竊笑耶?”
(4).作聽(tīng)琴的典故。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·爛柯事有異說(shuō)》:“ 宋 朱翌 《猗覺(jué)寮雜記》云:爛柯多用為棋事,聽(tīng)琴亦然?!?/p>
(5).指 爛柯山 。 清 魏源 《粵江舟行》詩(shī)之五:“隔江更 爛柯 ,趾麓闑棖值。”自注:“隔江 爛柯山 即 端溪 硯坑也,與 七星厓 對(duì)峙水口?!眳⒁?jiàn)“ 爛柯山 ”。
步趨
步趨 (bùqū) 步步緊跟 imitate 步趨原著,一成不變 行走(趨:快走) walk quickly 是故善養(yǎng)身者,使之能逸而能勞,步趨動(dòng)作,使其四體狃於寒暑之變?!巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》趙汝騰名句,寄徐端友立大壽其母夫人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考