出自唐朝施肩吾《吳中代蜀客吟》
身狎吳兒家在蜀,春深屢唱思鄉(xiāng)曲。
峨眉風景無主人,錦江悠悠為誰綠。
注釋參考
峨眉
也寫作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉縣 西南,因山勢逶迤,有山峰相對如蛾眉,故名。佛教稱為 光明山 ,道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太妙天”。其脈自 岷山 綿延而來,突起為 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。頂部為玄武巖覆蓋,有 峨眉 寶光、 舍身崖 、 洗象池 、 龍門洞 等勝匚與 浙江 普陀山 、 安徽 九華山 、 山西 五臺山 并稱為我國佛教四大名山。又 山東 、 河南 、 安徽 、 福建 、 廣西 等省亦有形如蛾眉,以“峨眉”為名的山。
風景
風景 (fēngjǐng) 供觀賞的自然風光、景物 landscape;scene;scenery;sight;views 風景秀麗無主
(1).指國無君;軍無將?!稌ぶ衮持a》:“惟天生民有欲,無主乃亂。” 孔 傳:“民無君主,則恣qing{1-1}欲,必致禍亂?!薄豆茏印?quán)修》:“萬乘之國,兵不可以無主。”《東觀漢記·馮異傳》:“ 更始 敗亡,天下無主?!?唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》:“大臣殺其王,國亂無主?!?/p>
(2).指無主祭人。《儀禮·喪服》:“無主者,謂其無祭主者也?!薄抖Y記·喪大記》:“喪有無后,無無主。” 孔穎達 疏:“若無主則相對賓有闕,故四鄰里尹主之,是無得無主也。”
(3).指宗廟無木主?!抖Y記·曾子問》:“ 曾子 問曰:‘古者師行,必以遷廟主行乎?’ 孔子 曰:‘天子巡守,以遷廟主行,載于齊車,言必有尊也。今也取七廟之主以行,則失之矣。當七廟、五廟無虛主。虛主者,唯天子崩,諸侯薨,與去其國,與祫祭於祖,為無主耳?!眳⒁姟?七廟 ”、“ 五廟 ”。
(4).沒有主人?!秴问洗呵铩ぎ愑谩罚骸?周文王 使人抇池,得死人之骸,吏以聞於 文王 。 文王 曰:‘更葬之?!粼唬骸藷o主矣?!?唐 許棠 《成紀書事》詩之一:“滿野多成無主冢,防邊半是異鄉(xiāng)人?!薄对贰ぴS衡傳》:“道有梨,眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若?;騿栔?,曰:‘非其有而取之,不可也?!嗽唬骸藷o主?!?衡 曰:‘梨無主,吾心獨無主乎?’”
(5).謂不由己,無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩:“上國身無主,下第誠可悲?!?清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》:“憂患恐懼,最怕有所;一有所,則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟,只是能自作主張。”
(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數(shù)奇篇》:“親戚之喪在野者, 數(shù)奇 皆往葬之;姑姊妹之無主失時者, 數(shù)奇 皆取而嫁之?!?/p>
錦江
岷江 分支之一,在今 四川 成都平原 。傳說 蜀 人織錦濯其中則錦色鮮艷,濯于他水,則錦色暗淡,故稱?!段倪x·左思<蜀都賦>》“百室離房,機杼相和;貝錦斐成,濯色江波” 劉逵 注引 三國 蜀 譙周 《益州志》:“ 成都 織錦既成,濯於江水,其文分明,勝於初成;他水濯之,不如江水也?!?唐 杜甫 《登樓》詩:“ 錦江 春色來天地, 玉壘 浮云變古今?!?明 許潮 《龍山宴》:“愁暗 錦江 云,淚灑 巫山 雨。” 清 趙翼 《題敦拙堂詩集》詩:“先生甫筮仕,即泛 錦江 櫂?!?/p>
悠悠
悠悠 (yōuyōu) 長久,遙遠 be remote in time or space;long-standing;long 悠悠長夜 遙遠的 remote 悠悠未來 形容從容不迫 leisurely 眾多 many 荒謬 absurd 悠悠之談 飄動的樣子 flying 羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》 庸俗 vulgar 形容憂傷 sad 悠悠我思 中心悠悠 悠悠爾心?!铣骸?丘遲《與陳伯之書》 形容悠閑自在 leisurely 白云千載空悠悠?!啤?崔顥《黃鶴樓》 悠悠自得施肩吾名句,吳中代蜀客吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考