定蒼龍擘峽,罅和天坼,浮屠卓錫,廬倚云開
出自元代周權(quán)《沁園春 次韻王尹賦東嚴(yán)》:
媧皇補(bǔ)天,遺石兩拳,幾千仞兮。
定蒼龍擘峽,罅和天坼,浮屠卓錫,廬倚云開。
世窄三千,天高尺五,日月低躔東復(fù)西。
人間世,聽晨昏鐘鼓,撼半空雷。
登臨紗帽*鞋。
豁云夢(mèng)、胸襟一快哉。
想醉倚高寒,飛仙可挾,清游紀(jì)勝,俗子難梯。
把酒乾坤,笑譚今古,崖蘚摩挲認(rèn)舊題。
九關(guān)近,便驂鸞高舉,云氣徘徊。
注釋參考
蒼龍
蒼龍 (cānglóng) Black Dragon 二十八宿中東方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕的合稱 太歲星,古時(shí)以為兇神,今比喻極其兇惡的人 今日長(zhǎng)纓在手,何時(shí)縛住蒼龍?——mao{1~1}澤{1*1}東《清平樂(lè)·六盤山》浮屠
亦作“ 浮圖 ”。1.佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。佛陀,佛?!逗鬂h書·西域傳·天竺》:“其人弱於 月氏 ,脩浮圖道,不殺伐,遂以成俗?!?李賢 注:“浮圖,即佛也?!?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)上》:“浮屠者,佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者, 漢 言覺(jué)。將悟羣生也。”《新唐書·狄仁杰傳》:“后將造浮屠大像,度費(fèi)數(shù)百萬(wàn)?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指佛教。 南朝 梁 范縝 《神滅論》:“浮屠害政,桑門蠹俗。風(fēng)驚霧起,馳蕩不休?!薄缎绿茣だ钜暮?jiǎn)傳》:“﹝ 夷簡(jiǎn) ﹞將終,戒毋厚葬,毋事浮屠。” 清 惲敬 《香山先生家傳》:“論曰:先生之學(xué),雜於浮圖、老氏?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一:“﹝喇嘛﹞則又似與浮屠同出,其髠首不蓄髮亦同?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指和尚。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“夫 文暢 ,浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳贊善寫真贊》序:“﹝ 柳宜 ﹞堂有母,思見(jiàn)其面而不得歸,浮圖 神秀 為寫其真,使其弟持還,以慰倚門之望?!?清 劉大櫆 《游黃山記》:“若有浮屠,持鉢而倚於門閭,是曰空相之廬。”
(4).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。指佛塔。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》:“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹處,雙樹及塔今無(wú)復(fù)有也?!?宋 蘇軾 《薦城禪院五百羅漢記》:“且造鐵浮屠十有san{1-1}級(jí),高百二十尺?!?清 李漁 《蜃中樓·傳書》:“你慈悲救苦,俺稽首皈依,勝造個(gè)七級(jí)浮屠。”
(5).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。舊時(shí)稱傘或旗的頂子。因其形似塔頂,故名。《金史·儀衛(wèi)志下》:“傘制,皇太子三位妃皆青羅表紫里、金浮圖?!薄睹魇贰ち髻\傳·李自成》:“標(biāo)營(yíng)白幟黑纛, 自成 獨(dú)白鬃大纛銀浮屠?!?/p>
(6).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Buddha的音譯。博戲中擲骰子所成的一種貴彩。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》:“ 章郇公 守 洪州 ,嘗因晏客,擲骰賭酒。乃自默占,如異日登臺(tái)輔,即成貴采。一擲得佛面浮圖,遂緘秘其骰,至為相猶在。” 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷六:“又博家以一二三四五六投子為浮圖……借此名以名投子者,豈以一二三四五六為自細(xì)至粗如浮圖之狀也歟?”
卓錫
卓,植立;錫,錫杖,僧人外出所用。因謂僧人居留為卓錫。 元 張伯淳 《楞伽古木》詩(shī):“ 道林 卓錫舊種此,髣髴於今八百年?!?明 鄭仲夔 《耳新·梵勝》:“師卓錫 岑山 ,苦心實(shí)行?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“西僧自西域來(lái),一赴 五臺(tái) ,一卓錫 泰山 ?!?清 薛福成 《庸盦筆記·述異·發(fā)蛟》:“山之麓有古寺,曰 清浄庵 ,地僅半弓,編茅為屋,一老僧卓錫其中?!?/p>
倚云
靠著云。形容極高。 唐 宋之問(wèn) 《奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制》詩(shī):“梵音迎漏徹,空樂(lè)倚云聽。” 唐 高蟾 《下第后上永崇高侍郎》詩(shī):“天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽?!?宋 梅堯臣 《和張簿寧國(guó)山門六題·碧云洞》:“誰(shuí)將萬(wàn)古倚云劍,刺破蒼石天窗開?!?/p>
周權(quán)名句,沁園春 次韻王尹賦東嚴(yán)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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