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單詞乎

扶堯社稷常憂老,到郭汾陽(yáng)亦未遲

出自唐代貫休《賀鄭使君》:

三衢蜂蠆陷城池,八詠龍韜整武貔。
才諭危亡書(shū)半幅,便思父母淚雙垂。
戈收甲束投仁境,汗浹魂飄拜虎旗。
死地再生知德重,精兵連澉覺(jué)山移。
人和美葉禎祥出,陣善深為典教推。
仗信輸誠(chéng)方始是,執(zhí)俘折馘欲何為。
清威嚴(yán)令無(wú)纖壒,長(zhǎng)路深山不拾遺。
七邑恩波歌浩渺,一方云物自鮮奇。
天文仰視同諸掌,劍術(shù)無(wú)前更數(shù)誰(shuí)。
戰(zhàn)馬閑眠汀草遠(yuǎn),秋鼙干揭岳霞隳。
義為土地精靈伏,仁作金湯鐵石卑。
龔遂劉寬同煦嫗,張飛關(guān)羽太驅(qū)馳。
笙歌席上偏憐客,刀劍林中亦念詩(shī)。
縠渚美為長(zhǎng)飲水,金山高作受降碑。
時(shí)猶草草秋方盡,陳是堂堂孰敢窺。
寵渥豈唯分節(jié)鉞,勛庸須勒上鐘彝。
神資天贊誰(shuí)堪比,名遂功成自不知。
卷箔倚闌云欲雪,擁壚傾榼酒如飴。
扶堯社稷常憂老,到郭汾陽(yáng)亦未遲
釋子沾恩無(wú)以報(bào),只將葑菲賀階墀。

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注釋參考

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立 楚國(guó)之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

郭汾陽(yáng)

指 唐 名將 郭子儀 。 安史 之亂平息以后, 郭子儀 功封 汾陽(yáng)王 ,故稱。 明 李夢(mèng)陽(yáng) 《秋望》詩(shī):“聞道 朔方 多勇略,只今誰(shuí)是 郭汾陽(yáng) 。” 清 趙翼 《壬申元日》詩(shī):“笑引古人相比較,居然已勝 郭汾陽(yáng) ?!?/p>

貫休名句,賀鄭使君名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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