木人睡足理精神，大地山河忽一塵。
不是解談無(wú)口論，由來(lái)不及世間人。

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不是

談無(wú)

《晉書(shū)·王衍傳》：“ 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》《莊》，立論以為：‘天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本。無(wú)也者，開(kāi)物成務(wù)，無(wú)往不存者也。陰陽(yáng)恃以化生，萬(wàn)物恃以成形，賢者恃以成德，不肖恃以免身。故無(wú)之為用，無(wú)爵而貴矣?！?衍 甚重之。惟 裴頠 以為非，著論以譏之，而 衍 處之自若?！焙笠浴罢劅o(wú)”指談?wù)f“天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本”的觀點(diǎn)。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩(shī)不到故重賦數(shù)珠篇》之二：“説有陋 裴頠 ，談無(wú)笑 王衍 ?！?/p>

口論

口頭論說(shuō)。 漢 王充 《論衡·自紀(jì)》：“夫口論以分明為公，筆辯以荴露為通?！薄度龂?guó)志·吳志·陸遜傳》：“書(shū)三四上，及求詣都，欲口論適庶之分，以匡得失?！?/p>

來(lái)不及

因時(shí)間短促，無(wú)法顧到或趕上?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三一回：“制臺(tái)一心修道還來(lái)不及，那里有工夫管這閑事?！?柳青 《銅墻鐵壁》第十一章：“估計(jì)到民工們即便能趕到 沙家店 ，也來(lái)不及裝糧?！?周而復(fù) 《上海的早晨》第一部十一：“她連送也來(lái)不及送，望著他倏然逝去的背影，跳上汽車(chē)，開(kāi)走了。”

世間

人世間；世界上。《百喻經(jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩(shī)：“高枕閑看古篆香，世間萬(wàn)事本茫茫?！?明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?！?楊朔 《滇池邊上》：“自古以來(lái)，人們常有個(gè)夢(mèng)想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天。”

張嵲名句，法界頌二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考