天上神仙路。
問誰能、超凡入圣，平虛交付。
三島十洲無限景，穩(wěn)駕鸞輿鶴馭。
更馴伏、木龍金虎。
造化小兒真劇戲，煉陽精、要戴乾為父。
須定力，似愚魯。
三旬一遇交烏兔。
便丹成、天長地久，桑田變否。
四象五行攢簇處，全藉黃婆真土。
無私授、人多胡做。
堪嘆紅塵聲利客，向花朝月夕尋妝婦。
應(yīng)不解，乘槎去。

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四象

(1).指春、夏、秋、冬四時。體現(xiàn)于卦上，則指少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象?！兑住だM辭上》：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 虞翻 注：“四象，四時也?！?高亨 注：“四象，四時也。四時各有其象，故謂之四象，天地生四時，故曰：‘兩儀生四象?！庇帧独M辭上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 注：“四象：少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象也?！?唐 呂巖 《憶江南》詞：“八卦九宮看掌上，五行四象在人身?！薄吨熳诱Z類》卷一三七：“《易》中只有陰陽奇耦，便有四象，如春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰?！币徽f指金、木、水、火。體現(xiàn)于卦上，則為實象、假象、義象、用象。見《易·繫辭上》 孔穎達 疏。

(2).古代用來表示天空東、北、西、南四個方向的星象。即東方蒼龍，北方玄武，西方bai{1*1}虎，南方朱雀。

(3).指日、月、星、辰。《西游記》第一回：“日、月、星、辰，謂之四象?！?/p>

(4).指陰、陽、剛、柔或吉、兇、悔、吝。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，陰、陽、剛、柔也。《易》之四象，則吉、兇、悔、吝也。”

(5).指暇、順、雍、嘉四種治政要求。 清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》：“圣人之以能有名號者，有四象焉：曰暇、曰順、曰雍、曰嘉。”

(6).指六書的象形、象事、象意、象聲四體。 清 方以智 《通雅·六書形聲轉(zhuǎn)假說》：“ 用脩 曰：六書當(dāng)分六體。 班固 云象形、象事、象意、象聲、假借、轉(zhuǎn)注是也。四象為經(jīng)，假借、轉(zhuǎn)注為緯?！?/p>

五行

攢簇

黃婆

(1).道教煉丹的術(shù)語。認(rèn)為脾內(nèi)涎能養(yǎng)其他臟腑，所以叫黃婆。 唐 呂巖 《七言》：“九盞水中煎赤子，一輪火內(nèi)養(yǎng)黃婆。” 宋 蘇軾 《與孫運勾書》：“脾能母養(yǎng)餘臟，故養(yǎng)生家謂之黃婆。” 元 鄧玉賓 《端正好》套曲：“金鼎烹鉛，玉爐抽汞，媒合是黃婆，匹配在丹房?！薄段饔斡洝返诙兀骸澳灸附鸸院?，黃婆赤子本無差?！?/p>

(2).即 黃道婆 。 元 代女紡織技術(shù)革新家。 清 高不騫 《烏涇夜尋黃母祠故址詩》：“吉貝蠻方物，今栽此地多。職方資赤子，取法自 黃婆 ?！?清 錢載 《木棉嘆》詩：“ 黃婆廟 ， 烏泥涇 ，天晴獻雞酒，愿乞 黃婆 靈?！眳㈤?元 王逢 《黃道婆祠》詩。

真土

(1).在一個地方自然形成的土壤。對“客土”而言?！稘h書·陳湯傳》：“故陵因天性，據(jù)真土，處勢高敞，旁近祖考?！?/p>

(2).佛教語。真佛土的略稱。謂佛真身所住的法性土，對化身所住的化土而言?！端帋煴驹腹Φ聦毦怼罚骸靶钕ⅲ粍游∥?，真土立根基?！?/p>

夏元鼎名句，賀新郎（和劉宰潛夫韻）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考