昔日南人皆稽首，至今歌舞聚夷蠻

出自宋代范祖禹《資中八首》：

武侯祠廟遍空山，萬(wàn)古名重宇宙間。
昔日南人皆稽首，至今歌舞聚夷蠻。

注釋參考

昔日

昔日 (xīrì) 以前;往日 in former days 用于昔日?！龂?guó)蜀· 諸葛亮《出師表》非昔日之樂(lè)。——元、明· 劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》

南人

(1).南方人?！墩撜Z(yǔ)·子路》：“南人有言曰：‘人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)?！?何晏集解引孔安國(guó) 曰：“南人，南國(guó)之人。” 唐劉禹錫《竹枝》詞之一：“南人上來(lái)歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情?！?明陳邦瞻《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》：“﹝ 孛羅等﹞欲使跪，天祥曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南禮，可贅跪乎？’” 清昭槤《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“ 侍郎性爽朗，少隨文端公居兩江久，習(xí)染南人風(fēng)度。” 魯迅《花邊文學(xué)·北人與南人》：“據(jù)我所見(jiàn)，北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。”

(2). 金代對(duì) 漢人的稱呼?！督鹗贰ぽ浄鞠隆罚骸俺?，女直人不得改為漢姓及學(xué)南人裝束?！?/p>

(3). 元代對(duì) 南宋人的稱呼?！对贰みx舉志一》：“ 蒙古、色目人作一榜，漢人、南人作一榜。” 明葉子奇《草木子·克謹(jǐn)》：“臺(tái)省要官皆北人為之，漢人、南人萬(wàn)中無(wú)一二，其得為者不過(guò)州縣卑秩，蓋亦僅有而絶無(wú)者也?！?魯迅《花邊文學(xué)·北人與南人》：“至于元，則人民截然分為四等，一蒙古人，二色目人，三漢人即北人，第四等才是南人，因?yàn)樗亲詈笸督档囊换??！?/p>

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?！贰ＹZ公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?！度龂?guó)演義》出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用神仙見(jiàn) 西門慶,長(zhǎng)揖稽首就坐?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅》

至今

至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信直到今天 to this day;so far

歌舞

歌舞 (gēwǔ) 合稱歌唱與舞蹈 song and dance 歌舞晚會(huì)

夷蠻

古代對(duì)東方和南方各族的泛稱?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸凹?句踐夷蠻能脩其德，滅強(qiáng) 吳以尊周室，作《越王句踐世家》第十一。” 唐韓愈《祭鄭夫人文》：“微嫂之力，化為夷蠻?！?明劉基《過(guò)閩關(guān)》詩(shī)之四：“驛路高低過(guò)嶺關(guān)，兠離人語(yǔ)雜夷蠻。”

范祖禹名句，資中八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)