間歌在堂,萬舞在庭
出自唐代歸登《享惠昭太子廟樂章(請神)》:
嘉薦既陳,祀事孔明。
間歌在堂,萬舞在庭。
。
外則盡物,內則盡誠。
鳳笙如聞,歆其潔精。
注釋參考
在堂
謂母親健在?!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸熬蛉嗽谔茫驹谙?。君命祇辱?!?晉 潘岳 《閑居賦》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能違膝下色養(yǎng),而屑屑從斗筲之役乎?”《北史·儒林傳下·王孝籍》:“加以慈母在堂,光陰遲暮,寒暑違闕,關山超遠。”
萬舞
古代的舞名。先是武舞,舞者手拿兵器;后是文舞,舞者手拿鳥羽和樂器。亦泛指舞蹈?!对姟ぺL·簡兮》:“簡兮簡兮,方將萬舞?!?毛 傳:“以干羽為萬舞,用之宗廟山川。” 陳奐 傳疏:“干舞有干與戚,羽舞有羽與旄,曰干曰羽者舉一器以立言也。干舞,武舞;羽舞,文舞。曰萬者又兼二舞以為名也?!?漢 應劭 《風俗通·皇霸·六國》:“我之帝所樂,與百神游于鈞天廣樂于九奏萬舞?!?宋 司馬光 《為龐相公讓明堂加恩第二表》:“八窗四戶,屬象相依,萬舞九成,聲明具在?!?清 王鳴盛 《蛾術編·說人三·君氏》:“ 仲子 薨,則用夫人之禮赴于諸侯……又為 仲子 別立廟,安其主,而祭之用萬舞、六佾?!?/p>
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