間歌在堂,萬舞在庭
出自唐代歸登《享惠昭太子廟樂章(請(qǐng)神)》:
嘉薦既陳,祀事孔明。
間歌在堂,萬舞在庭。
。
外則盡物,內(nèi)則盡誠。
鳳笙如聞,歆其潔精。
注釋參考
在堂
謂母親健在。《左傳·哀公二年》:“君夫人在堂,三揖在下。君命祇辱?!?晉 潘岳 《閑居賦》:“太夫人在堂,有羸老之疾,尚何能違膝下色養(yǎng),而屑屑從斗筲之役乎?”《北史·儒林傳下·王孝籍》:“加以慈母在堂,光陰遲暮,寒暑違闕,關(guān)山超遠(yuǎn)?!?/p>
萬舞
古代的舞名。先是武舞,舞者手拿兵器;后是文舞,舞者手拿鳥羽和樂器。亦泛指舞蹈?!对姟ぺL(fēng)·簡兮》:“簡兮簡兮,方將萬舞。” 毛 傳:“以干羽為萬舞,用之宗廟山川。” 陳奐 傳疏:“干舞有干與戚,羽舞有羽與旄,曰干曰羽者舉一器以立言也。干舞,武舞;羽舞,文舞。曰萬者又兼二舞以為名也。” 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·皇霸·六國》:“我之帝所樂,與百神游于鈞天廣樂于九奏萬舞?!?宋 司馬光 《為龐相公讓明堂加恩第二表》:“八窗四戶,屬象相依,萬舞九成,聲明具在。” 清 王鳴盛 《蛾術(shù)編·說人三·君氏》:“ 仲子 薨,則用夫人之禮赴于諸侯……又為 仲子 別立廟,安其主,而祭之用萬舞、六佾。”
歸登名句,享惠昭太子廟樂章(請(qǐng)神)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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