修真門戶，大道家風(fēng)，長(zhǎng)春境界無邊。
秀氣盈盈，閑里別有壺天。
天中自然快樂，運(yùn)三光、日月周旋。
忘伎巧，任淳風(fēng)坦坦，圣道平平。
一念還鄉(xiāng)寂處，三宮罩、清靈萬派歸源。
浩浩神光，來去透骨綿綿。
行人頓除造作，待功成、指日登仙。
未行者。
向詞中、明取一言。

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伎巧

(1).技術(shù)，技藝。《鬼谷子·捭闔》：“度權(quán)量能，校其伎巧短長(zhǎng)?！?陶宏景 注：“伎巧，謂百工之役?！薄逗鬂h書·宦者傳·單超》：“皆競(jìng)起第宅，樓觀壯麗，窮極伎巧?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷一：“驃騎者一人，騎而持幟前行，后騎繼之，各于馬上呈弄伎巧，蓋以習(xí)騎乘云?！?/p>

(2).指精美奇巧的工藝品?！稏|觀漢記·劉般傳》：“時(shí)五校尉官顯職聞，府寺寬敞，輿服光麗，伎巧畢給，故多以宗室肺腑居之?！薄杜f唐書·后妃傳上·賢妃徐氏》：“夫珍玩伎巧，乃喪國之斧斤；珠玉錦繡，實(shí)迷心之酖毒?！?宋 蘇舜欽 《諮目二》：“終日嬉游廛市間，以鬻伎巧繡畫為業(yè)?！?/p>

(3).指工藝匠人。《魏書·太祖紀(jì)》：“徙 山 東六州民吏及 徒何 高麗 雜夷三十六萬，百工伎巧十萬餘口，以充京師?！?宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·酒樓》：“北去 楊樓 以北，穿 馬行街 ，東西兩巷謂之大小貨行，皆工作伎巧所居?！?/p>

淳風(fēng)

坦坦

(1).平坦；廣闊。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 王弼 注：“故履道坦坦，無險(xiǎn)厄也?！?高亨 注：“坦坦，平也……足踏大路坦坦而平，比喻人進(jìn)入平安之環(huán)境?！?唐 劉駕 《青門路》詩：“ 青門 有歸路，坦坦高槐下。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·邱生》：“當(dāng)思早離岌岌之地，遵坦坦之途。” 朱自清 《北河沿的路燈》：“他們幫著我們了解自然；讓我們看出前途坦坦?！?/p>

(2).普通；平常。《管子·樞言》：“坦坦之利不以功，坦坦之備不為用?！?尹知章 注：“坦坦，謂平平，非有超而異者，故不能立功而成用也?！?梁?jiǎn)⒊?《再駁某報(bào)之土地國有論》：“如是，則雖無尺寸之原料生產(chǎn)地，顧能與擁有多地者競(jìng)而倒而斃之，固坦坦不足為怪也。”

(3).安定；泰然。 唐 韓愈 《曹成王碑》：“出則囚服就辯，入則擁笏垂魚，坦坦施施。” 明 劉基 《送宋仲珩還金華序》：“而先生鬢須黝黑，唇齒朱貝，顏渥丹，步履坦坦不落。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“女嫂呼之， 黃 瑟踧不自安，而女殊坦坦?！?柳杞 《好年勝景》：“﹝他﹞坦坦的邁著大步，多年來一直是這樣子?！?/p>

圣道

(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《莊子·天道》：“天道運(yùn)而無所積，故萬物成；帝道運(yùn)而無所積，故天下歸；圣道運(yùn)而無所積，故海內(nèi)服。” 漢 揚(yáng)雄 《法言·問明》：“甚矣，圣道無益於庸也。”《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“始自 秦 世，不師圣道，私以御職，姦以待下?！?唐 韓愈 《請(qǐng)復(fù)國子監(jiān)生徒狀》：“今圣道大明，儒風(fēng)復(fù)振，恐須革正，以贊鴻猷。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“見圣道之全者惟 顏?zhàn)?。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“我出世的時(shí)候是 清 朝末年， 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個(gè)闊得可怕的頭銜，不消說，正是圣道支配了全國的時(shí)代。”

(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱?！冻蓪?shí)論·四無畏品》：“謂修圣道不能盡結(jié)，既不盡結(jié)，何能離苦？” 唐 道綽 《安樂集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二種圣法以排生死，是以不出火宅。何者為二？一謂圣道，二謂往生浄土。” 宋 陸游 《自警》詩：“圣道功殊淺，塵緣習(xí)未除?！眳⒁姟?八正道 ”。

平平

丘處機(jī)名句，神光燦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考