拙是天資嬾是真，本來(lái)何用戒香薰。
強(qiáng)陽(yáng)氣盡冥恩怨，杜德機(jī)深泯見(jiàn)聞。
念即動(dòng)時(shí)漂鬼國(guó)，心空隨處走魔軍。
室中已自空諸有，休負(fù)天機(jī)與地文。

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室中

復(fù)姓。 漢 有 室中同 。見(jiàn)《漢書(shū)·高惠高后文功臣表》。

諸有

所有，一切?！栋儆鹘?jīng)·出家凡夫貪利養(yǎng)喻》：“昔有國(guó)王，設(shè)於教法：諸有婆羅門(mén)等，在我國(guó)內(nèi)，制抑洗浄?！?/p>

負(fù)天

違背天意。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)一》：“ 羌滇吾 素為 勛 所厚，乃以兵捍眾曰：‘ 蓋長(zhǎng)史 清賢，汝曹殺之者為負(fù)天。’” 宋 陸游 《寄題求志堂》詩(shī)：“窮居求志達(dá)行道，倘不塞責(zé)真負(fù)天?！?/p>

與地

謂凡合乎地道者，則得地利。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地?！?韋昭 注：“與地，法地也?！薄妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》“節(jié)事者以地” 唐 司馬貞 索隱：“《國(guó)語(yǔ)》‘以’作‘與’，此作‘以’，亦‘與’義也。言地能財(cái)成萬(wàn)物，人主宜節(jié)用以法地，故地與之?！?/p>

范成大名句，有會(huì)而作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考