今日至國(guó)門，二子來(lái)迎我。
適遇信陵冢，冢棘秋葉墮。
翩翻隨人飛，拂馬右或左。
謂此獨(dú)無(wú)情，亦與吾意可。

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日至

(1).指夏至或冬至。古人認(rèn)為，天行赤道(天球赤道)，日行赤道南北，于夏至運(yùn)行到極北之處，于冬至運(yùn)行到極南之處，故稱日至。夏至日照最長(zhǎng)，稱長(zhǎng)至；冬至日照最短，稱短至?！蹲髠鳌でf公二十九年》：“凡土功……日至而畢?！?楊伯峻 注：“日至，冬至?！薄睹献印じ孀由稀罚骸敖穹螯E麥，播種而耰之……浡然而生，至於日至之時(shí)，皆熟矣?！?楊伯峻 譯注：“日至，此指夏至。”

(2).天天來(lái)到?！赌印ど匈t中》：“夫治之法將日至者也。日以治之，日不什脩?！薄妒酚洝ぐ灼鹜豸辶袀鳌罚骸熬尤?，諸侯攻 秦 軍急， 秦 軍數(shù)卻，使者日至?！?/p>

國(guó)門

子來(lái)

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠。《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也。”《宋書·武帝紀(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)?！?清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀?！?/p>

梅堯臣名句，九月十六日自許昌回至京師胥平叔宋中道迓于名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考