茅庵交坐，任清虛冷淡，心香頻＊。
認(rèn)得元初真面目，萬法同歸無別。
行若閑云，坐猶空谷，動靜成休歇。
重玄之妙，信知擘口難說。
仰高彌遠(yuǎn)鉆堅，瞻前忽后，一點元無缺。
語默仙凡俱契妙，禪道虛無寂滅。
遍量忘知，盈壞靡覺，表里圓通徹。
玄天獨露，一輪無相心月。

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仰高

(1).謂仰慕高尚的德行。語本《詩·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止?！?漢 班昭 《東征賦》：“勉仰高而蹈景兮，盡忠恕而與人?！?宋 曾鞏 《與定州韓相公啟》：“雖未得就諸生之列，請益于詩書；猶足以聞長者之風(fēng)，仰高于道誼。”

(2).猶高攀。指與地位高于自己的人結(jié)交或聯(lián)姻。《西游記》第liu{1*1}四回：“ 杏仙 盡有仰高之情，圣僧豈無俯就之急？如不見憐，是不知趣了也?！?/p>

彌遠(yuǎn)

久遠(yuǎn)?！段倪x·班固＜幽通賦＞》：“靖潛處以永思兮，經(jīng)日月而彌遠(yuǎn)?！?李善 注引 曹大家 曰：“言己安靜長思，不欲毀絶先人之功跡，日月不居，忽復(fù)大遠(yuǎn)。”《后漢書·章帝紀(jì)》：“《五經(jīng)》剖判，去圣彌遠(yuǎn)，章句遺辭，乖疑難正?！?/p>

瞻前忽后

語出《論語·子罕》：“瞻之在前，忽焉在后?！焙笠浴罢扒昂龊蟆毙稳蓦y以捉摸。 明 唐順之 《答王遵巖》：“然以為有物，則何睹何聞；以為無物，則參前倚衡。瞻前忽后，非胸中不掛世間一物，則不能見得此物?！?/p>成語解釋語出《論語·子罕》：“瞻之在前，忽焉在後?！焙笠浴罢扒昂鲠帷毙稳蓦y以捉摸。 明 唐順之 《答王遵巖》：“然以爲(wèi)有物，則何睹何聞；以爲(wèi)無物，則參前倚衡。瞻前忽後，非胸中不掛世間瞻前忽后出處戰(zhàn)國·楚·屈原《離騷》：“瞻前而顧后兮，相觀民之計極?！笔褂美溲龈邚涍h(yuǎn)鉆堅，瞻前忽后，一點元無缺。（元·無名氏《無俗念》詞）

一點

無缺

佚名名句，無俗念名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考