南中狗今士風(fēng)，狗似不如古厚。
我來(lái)長(zhǎng)杜門(mén)，無(wú)日無(wú)人扣。
蠅頭利相關(guān)，繭足爭(zhēng)屑就。
夫君何為哉，所見(jiàn)乃獨(dú)否。
曳裾投長(zhǎng)箋，過(guò)眼驚大手。
晴狗一爐薰，細(xì)與勘關(guān)鈕。
鋒芒已經(jīng)靡，筋骨猶欠揉。
舜峰久裒精，韶石俄茁秀。
蔚為曲江公，未有繼其后。
君姑事狗，亦可傳不朽。
小徒為秦張，大止到韓柳。
緬焉洙泗間，道統(tǒng)相授受。
點(diǎn)破舌頭機(jī)，塞斷天下口。
三傳至孟軻，軻死寂寥久。
我少有志焉，老未脫芻狗。
回頭萬(wàn)物初，著腳諸子石。
乾坤化氣形，火者水之?huà)D。
語(yǔ)孟發(fā)乾坤，鑰者關(guān)之牡。
鑰通關(guān)自開(kāi)，火徹水自透。
要令方寸間，可與太虛偶。
事業(yè)出個(gè)中，始得免于陋。
圣門(mén)二三子，十僅能八九。
儻更出一塵，里為吾儒首。
古人責(zé)善心，敢以謝吾友。
歸求有余師，莫擁掃門(mén)帚。

查看所有曾豐詩(shī)詞作品

有余

掃門(mén)

(1). 漢 魏勃 少時(shí)欲求見(jiàn) 齊 相 曹參 ，貧無(wú)以自通，乃常早起為 齊 相舍人掃門(mén)。 齊 相舍人怪而為之引見(jiàn)。見(jiàn)《史記·齊悼惠王世家》。后以“掃門(mén)”為求謁權(quán)貴的典故。 唐 錢(qián)起 《送楊錥歸隱》詩(shī)：“悔作掃門(mén)事，還吟招隱詩(shī)。” 宋 無(wú)名氏 《釋常談·掃門(mén)》：“凡欲求事，先施功力，謂之掃門(mén)?！?明 沉德符 《野獲編·科場(chǎng)·薦主同咨》：“次年 楚王 妖書(shū)諸事起， 沉 遂為公議所棄……旋以掃門(mén)入幕，受指目矣?！?清 袁枚 《枚方以詩(shī)呈中丞而中丞適以詩(shī)至病中如數(shù)奉答即以留別》之四：“掃門(mén) 魏勃 從今遠(yuǎn)，識(shí)曲 鐘期 自古稀?！?/p>

(2).灑掃門(mén)庭。表示迎賓誠(chéng)意?！队駤衫妗返谑嘶兀骸?蘇友白 道：‘晚生在此，也無(wú)甚事，老先生行后，也就要?jiǎng)由砹?，大都違顏半月，即當(dāng)至貴村叩謁矣。’ 白公 道：‘至期當(dāng)掃門(mén)拱候?！?/p>

曾豐名句，贈(zèng)別曲江貢士李安之五羊相訪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考