出自宋代黃庭堅(jiān)《觀世音贊六首》:
自心海岸孤絕處,戒定慧香補(bǔ)陀伽。
觀身實(shí)相凈圣果,自度眾生大悲愿。
一一浮漚鏡本空,八萬(wàn)四千垂手處。
夢(mèng)時(shí)捉得水中月,親與獼猴觀古鏡。
注釋參考
觀身
謂觀察自身的道德修養(yǎng)?!独献印罚骸耙陨碛^身。” 唐 李程 《賦得竹箭有筠》詩(shī):“方持不易操,對(duì)此欲觀身?!?宋 蘇軾 《送參寥師》詩(shī):“閲世走人間,觀身臥云嶺。”
實(shí)相
(1).佛教語(yǔ)。指宇宙事物的真相或本然狀態(tài)。《法華經(jīng)·方便品》:“惟佛與佛,乃能究盡諸法實(shí)相。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·支遁》:“追蹤 馬鳴 ,躡影 龍樹 ;義應(yīng)法本,不違實(shí)相。” 宋 王安石 《寄國(guó)清處謙》詩(shī):“我欲相期談實(shí)相, 東林 何必謝 劉 雷 ?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二二:“話説人生榮華富貴,眼前的多是空花,不可認(rèn)為實(shí)相。” 清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問(wèn)》:“佛不壞假名而説實(shí)相?!?呂澂 《中國(guó)佛教源流略講》第五講:“實(shí)相是佛教的**觀?!?/p>
(2).真相。 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“此正 滿洲 行政之實(shí)相也?!?/p>
圣果
佛教語(yǔ)。猶正果。佛教修行所達(dá)到的圓滿境界?!独銍?yán)經(jīng)》卷一:“佛告 阿難 :世間一切諸修學(xué)人,現(xiàn)前雖成九次第定,不得漏盡成阿羅漢,皆由執(zhí)此生死妄想誤為真實(shí),是故汝今雖得多聞,不成圣果。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)下·曇無(wú)竭》:“ 天竺 禪師 佛馱多羅 ,此云 覺救 ,彼方咸云已證圣果?!?唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國(guó)》:“雖證圣果,終無(wú)神變,蓋亦千計(jì),不樹封記?!?/p>
自度
(1).自行檢束?!稌o(wú)逸》:“嚴(yán)恭寅畏,天命自度,治民祗懼,不敢荒寧。”
(2).自己過(guò)活。 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“﹝ 裴彖飛 ﹞又入巴波大學(xué),時(shí)亦為優(yōu),生計(jì)極艱,譯 英 法 小説自度。”
(3).謂濟(jì)渡自身,超越苦難。 康有為 《大同書》甲部第六章:“神圣仙佛,以自度而度人者也?!?/p>
(4).自譜(詞曲)。 宋 姜夔 《揚(yáng)州慢》詞序:“予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲?!眳⒁姟?自度曲 ”。
自己衡量;自忖?!俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》:“ 鄭 人有置履者,先自度其足而置之坐。”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“ 漢 騎追者數(shù)千人, 項(xiàng)王 自度不得脫。” 唐 韓愈 《答呂毉山人書》:“如僕者,自度若世無(wú) 孔子 ,不當(dāng)在弟子之列。” 宋 陳亮 《論勵(lì)臣之道》:“上率其下,下勉其上,自度其力之不逮者,無(wú)尸厥官,朕將明賞罰以厲其后。” 清 曾國(guó)藩 《李忠武公神道碑銘》:“公力戰(zhàn)終日,自度事不可為?!?/p>
眾生
眾生 (zhòngshēng) 一切有生命的,也指人和動(dòng)物 all living creatures 蕓蕓眾生 〈方〉∶畜生 domestic animal悲愿
佛教語(yǔ)。指慈悲的誓愿。《唯識(shí)論》卷四:“或依悲愿,相應(yīng)善心?!?宋 范成大 《歲旱邑人禱第五羅漢得雨樂(lè)先生有詩(shī)次韻》:“偶然宴坐百千劫,神力悲愿俱無(wú)窮?!?/p>
黃庭堅(jiān)名句,觀世音贊六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 飯糲添香味,朋來(lái)有醉泥。
- 斷腸一曲金衣,兩行玉箸,酒闌后、欲行難去
- 游遍西南轉(zhuǎn)法輪,歸來(lái)掛錫舊溪濱
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