尚書(shū)清稟秋天杳,吉夢(mèng)元占玉燕飛
出自宋代李劉《壽滬帥楊尚書(shū)》:
尚書(shū)清稟秋天杳,吉夢(mèng)元占玉燕飛。
南定三軍須北定,西歸九罭合東歸。
壽星出丙光丹極,華蓋丞辰近紫薇。
要減汾陽(yáng)聲樂(lè)半,直須揚(yáng)濯入黃扉。
注釋參考
尚書(shū)
尚書(shū) (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編?!吧小奔础吧稀?《尚書(shū)》意即上古之書(shū)。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書(shū)寫(xiě),即《今文尚書(shū)》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書(shū)》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書(shū)》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書(shū)》與梅氏偽書(shū)的合編,宋人開(kāi)始懷疑梅氏偽書(shū),至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書(shū) (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書(shū)奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱“掌書(shū)”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書(shū)在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?!龂?guó)蜀· 諸葛亮《出師表》 上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書(shū)秋天
秋天 (qiūtiān) 秋季 autumn吉夢(mèng)
(1).吉祥的夢(mèng)?!吨芏Y·春官·占?jí)簟罚骸凹径竿鯄?mèng),獻(xiàn)吉夢(mèng)于王。王拜而受之?!?明 田汝成 《西湖游覽志馀·委巷叢談二》:“ 真德秀 會(huì)試於行都,祈夢(mèng)於 吳山 梓潼廟 ……是夜得吉夢(mèng),其年果及第?!?/p>
(2).指生男育女的喜夢(mèng)?!对?shī)·小雅·斯干》:“吉夢(mèng)維何,維熊維羆,維虺維蛇……維熊維羆,男子之祥;維虺維蛇,女子之祥?!?唐 杜甫 《徐卿二子歌》:“君不見(jiàn) 徐卿 二子生絶奇,感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨?!?宋 沉遘 《章穆皇后齋文》:“授神筴於泰元,占維熊於吉夢(mèng)。” 明 徐霖 《繡襦記·汧國(guó)流馨》:“魚(yú)水愿和同,早葉熊羆吉夢(mèng)?!?/p>
玉燕
(1).即玉燕釵。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 闔閭夫人 墓中……漆燈照爛,如日月焉。尤異者,金蠶玉燕各千餘雙?!?唐 韓偓 《春悶偶成》詩(shī):“醉后金蟬重,歡餘玉燕敧。” 元 李愛(ài)山 《集賢賓·春日傷別》套曲:“嘴古都釵頭玉燕,面波羅鏡里青鸞。”參見(jiàn)“ 玉燕釵 ”。
(2).傳說(shuō)中預(yù)兆生育貴子的白燕。 宋 張?jiān)?《瑤臺(tái)第一層》詞:“鳳凰臺(tái)畔,投懷玉燕,照社神光?!眳⒁?jiàn)“ 玉燕投懷 ”。
(3).燕子的美稱。 清 孫枝蔚 《重來(lái)江都小園立池上有感》詩(shī):“朱魚(yú)新買鱗難大,玉燕仍過(guò)語(yǔ)自閒?!?/p>
李劉名句,壽滬帥楊尚書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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