禮成于郊，迎日之至。
時(shí)乘六龍，天旋象魏。
端門(mén)九重，虎賁萬(wàn)騎。
四夷來(lái)王，群后輯瑞。

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四夷

(1).古代華夏族對(duì)四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。含有輕蔑之意?！稌?shū)·畢命》：“四夷左衽，罔不咸賴。” 孔 傳：“言東夷、西戎、南蠻、北狄，被髮左衽之人，無(wú)不皆恃賴三君之德?！薄逗鬂h書(shū)·東夷傳》：“凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號(hào)諸侯云?！?/p>

(2).泛指外族、外國(guó)。 清 魏源 《＜圣武記＞敘》：“不憂不逞志于四夷，而憂不逞志于四境。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“ 中國(guó) 之在天下，見(jiàn)夫四夷之則效上國(guó)，革面來(lái)賓者有之；或野心怒發(fā)，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，誠(chéng)足以相上下者，蓋未之有也。”

來(lái)王

指古代諸侯定期朝覲天子?！稌?shū)·大禹謨》：“無(wú)怠無(wú)荒，四夷來(lái)王?！?孔 傳：“言天子常戒慎無(wú)怠惰荒廢，則四夷歸往之?！薄赌淆R書(shū)·蕭赤斧傳》：“ 世祖 嗣興，增光前業(yè)，云雨之所沾被，日月之所出入，莫不舉踵來(lái)王，交臂納貢?！?何啟 胡禮垣 《新政論議》：“修文德以服遠(yuǎn)人，來(lái)享來(lái)王著其效?！?/p>

群后

輯瑞

《書(shū)·舜典》：“輯五瑞，既月乃日，覲四岳羣牧，班瑞于羣后。”后遂以“輯瑞”指會(huì)見(jiàn)屬下的典禮。 宋 王禹偁 《右衛(wèi)上將軍贈(zèng)侍中宋公神道碑奉敕撰》：“公既荷寵章，乃修覲禮，輯瑞有光于文陛，建牙復(fù)命于名藩?！?明 張居正 《承天大志紀(jì)贊·大狩紀(jì)》：“是以 堯 巡 丹水 ， 舜 覲 南后 ，考其政教之跡，類帝懷神，輯瑞覲牧，禮問(wèn)百年，歸格藝祖，至為明備?！?明 呂天成 《齊東絕倒》第一出：“當(dāng)今 唐帝 禪位， 虞帝 攝居，四兇既除， 三苗 已格，卿云爛以呈祥，元首歌而拜手，茲當(dāng)巡狩之后，正為輯瑞之時(shí)。”

楊億名句，太常樂(lè)章三十首其二十一皇帝回仗干元殿奏采名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考