上圣中興,嚴(yán)恭問寢,宮庭正和悅
出自宋代曹勛《一寸金(太母誕辰)》:
霜落鴛鴦,繡隱芙蓉小春節(jié)。
應(yīng)運看,月魄分輝,坤順同符,文母徽音芳烈。
誕育乾坤主,均慈愛、練裙豈別。
經(jīng)沙塞、涉履煙塵,瑞色怡然更英發(fā)。
上圣中興,嚴(yán)恭問寢,宮庭正和悅。
看壽筵高啟,龍香低轉(zhuǎn),聲入霓裳,檀槽新?lián)堋?br>翠袞同行樂,鈞韶奏、喜盈絳闕。
傾心愿、億載慈寧,醉賞閑風(fēng)月。
注釋參考
上圣
(1).猶至圣。指德智超群的人?!赌印す稀罚骸拔粽?,圣王之列也:上圣立為天子,其次立為卿大夫?!?漢 王符 《潛夫論·贊學(xué)》:“夫此十一君者,皆上圣也,猶待學(xué)問,其智乃博,其德乃碩,而況於凡人乎?” 宋 王安石 《雜詠》之二:“變生父子間,上圣不能謀?!?/p>
(2).稱天神。 元 無名氏 《桃花女》第二折:“只望上圣可憐見,與小人些壽歲咱?!?/p>
(3).猶前圣。指前代的帝王與圣賢?!稌x書·干寶傳》:“ 宣皇帝 廓定四海, 武皇帝 受禪於 魏 ,至德大勛,等蹤上圣。”《舊唐書·經(jīng)籍志上》:“先王有闕典,上圣有遺事?!?/p>
中興
中興 (zhōngxīng) 通常指國家由衰退而復(fù)興 resurgence of a country 國家中興 中興機會?!巍?文天祥《后序》嚴(yán)恭
亦作“ 嚴(yán)龔 ”。莊嚴(yán)恭敬?!稌o逸》:“昔在 殷王 中宗 ,嚴(yán)恭寅畏天命。” 孔 傳:“言 太戊 嚴(yán)恪恭敬,畏天命。”《亢倉子·訓(xùn)道》:“君后所愛,雖小物,必嚴(yán)龔?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“所以寅虔於神祇,嚴(yán)恭於宗廟也。” 唐 陳叔達(dá) 《太廟祼地歌辭》:“大哉孝思,嚴(yán)恭祖禰?!?清 曾國藩 《養(yǎng)晦堂記》:“吾友 劉君 孟容 ,湛默而嚴(yán)恭,好道而寡欲。”
問寢
問候尊長起居。 唐 李善 《上<文選>注表》:“ 昭明太子 業(yè)膺守器,譽貞問寢?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十五:“圣人何以加孝,朕每懷問寢之思?!?清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍鹿苑》詩之一:“云影觚稜曙色開,雞鳴問寢大家來?!眳⒁姟?問安視寢 ”。
宮庭
(1).泛指房屋。以喻范圍?!盾髯印と逍А罚骸笆蔷又则G志意於壇宇、宮庭也?!?/p>
(2).指帝王居住和勤政的處所?!妒酚洝ど叹袀鳌罚骸熬尤?,作為筑冀闕宮庭於 咸陽 , 秦 自 雍 徙都之。”《漢武帝內(nèi)傳》:“忽天西南如白云起,鬱然直來,逕趨宮庭間?!?唐 司空曙 《金陵懷古》詩:“輦路江楓暗,宮庭野草春?!薄镀邍呵锲皆挕肪砩希骸皩m庭化為荒草地,六市三街今野營?!?丁玲 《韋護》第三章:“一盞吊在房中央,是 中國 宮庭里用的八角的有流蘇的紗燈?!?/p>
和悅
亦作“和說”。1.和樂喜悅。《周禮·夏官·撣人》:“萬民和説而正王面?!薄妒酚洝せ袀黢疑賹O論》:“ 郭舍人 者,發(fā)言陳辭雖不合大道,然令人主和説。” 唐 賈至 《旌儒廟碑》:“牲幣有數(shù),以時饗祀……人神和悅,怨氣銷散。” 清 蔣士銓 《桂林霜·閨誠》:“奴與 馬郎 孝敬承歡,庭闈和悅?!?/p>
(2).指奉承,取悅。《后漢書·何進傳》:“各出家財千萬為禮,和悅上意,但欲託卿門戶耳!”
(3).和顏悅色;和藹?!稘h書·匡衡傳》:“正躬嚴(yán)恪,臨眾之儀也;嘉惠和悅,饗下之顏也?!?唐 李復(fù)言 《續(xù)幽怪錄·李靖》:“一奴從東廊出,儀貌和悅。”《古今小說·張道陵七試趙昇》:“﹝眾人﹞竟把作乞兒看待,惡言辱駡, 趙昇 愈加和悅,全然不校?!?老舍 《四世同堂》十六:“ 曉荷 莊重而又和悅的說‘ 瑞豐 ,你也下場好了。’”
曹勛名句,一寸金(太母誕辰)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考