向來一尉萬人知，此段風流已大奇。
資考漸將京秩近，新年能使道心移。
但慚我乃吏民上，勿謂官今選調(diào)卑。
持此尊前供笑樂，勝如天上拜恩私。

查看所有項安世詩詞作品

資考

(1).資格和考績。 唐 白居易 《大官乏人策》：“校正欠資考者，不署畿官。” 宋 劉克莊 《水龍吟》詞：“做先生處士，一生一世，不論資考?！薄督鹗贰だ钍瘋鳌罚骸八眨蠌蛦栐唬骸馊挝迤仿毷露嚓I，何也？’ 石 對曰：‘資考少有及者?！?/p>

(2).供參考。 李大釗 《史觀》：“過去的陳編，汗牛充棟，于治史學者亦誠不失為豐富資考的資料?！?/p>

京秩

京官。 宋 葉適 《郭伯山挽詞》：“未奏邊功明主惜，將成京秩故人悲?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四娘》：“時妻黨多任京秩。” 柳亞子 《胡寄塵詩序》：“就而視之，外吏則道府，京秩則部曹，多材多藝，炳炳麟麟；而韋布之士，獨闃然無聞焉?！眳⒁姟?京官 ”。

新年

道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓，莫不原道心以敷章，研神理而設教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測。”《壇經(jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠慮，真所謂道心開發(fā)也?！?/p>

項安世名句，送海陵孫縣丞三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考