出自元代王玠《百字令 儒宗》:
圣人傳道,執(zhí)其中、妙在惟精惟一。
放則周流彌六合,卷則退藏于密。
格物致知,正心誠意,靜里包皇極。
居仁由義,應機不費毫力。
四時天地同參,火符合候,默默存真息。
三五歸元至德純,保合太和沖溢。
體用一原,顯微無間,盡性窮端的。
死生勘破,到頭還是空寂。
注釋參考
居仁由義
內心存仁,行事循義?!睹献印けM心上》:“居仁由義,大人之事備矣?!?趙岐 注:“言志之所尚,仁義而已矣?!?宋 陸游 《老學庵筆記》卷三:“ 張文潛 言:‘ 王中父 詩喜用助語,自成一體?!璋?, 韓少師 持國 亦喜用之,如……‘居仁由義吾之素,處順安時理則然’?!?/p>成語解釋內心存仁,行事循義。居仁由義出處《孟子?盡心上》:“居仁由義,大人之事備矣?!?h3>應機
(1).順應時機?!度龂尽な裰尽むS正傳》:“辯者馳説,智者應機。”《周書·文帝紀上》:“今便分命將帥,應機進討?!?/p>
(2).隨機應變?!妒勒f新語·排調》“未若諸 庾 之翼翼” 南朝 梁 劉孝標 注:“ 放 應機制勝,時人仰焉?!?唐 黃滔 《誤筆牛賦》:“ 王獻之 繢畫彌精,變通可驚,失手而筆唯誤點,應機而牛則真成?!?明 李本 《重編<誠意伯文集>序》:“運籌定計,應機料敵。”
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