出自宋代張伯端《七言四韻十六首》：
人人盡有長生藥，自是愚迷枉擺拋。
甘露降時天地合，黃芽生處坎離交。
井蛙應(yīng)謂無龍窟，籬鶠爭知有鳳巢。
丹熟自然金滿屋，何須尋草學(xué)燒茅。
注釋參考
甘露
甘露 (gānlù) 甜美的雨露 sweet dew 曉枝滴甘露,味落寒泉中天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會 heaven and earth;universe;world 天地山川?！巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。黃芽
(1).亦作“ 黃牙 ”。道教稱從鉛里煉出的精華?！秴⑼酢肪砩希骸靶S芽，五金之主?！?俞琰 發(fā)揮：“玄含黃芽者，水中產(chǎn)鉛也。鉛為五金之主，在北方玄冥之內(nèi)，得土而生黃芽。黃芽，即金華也?！?唐 白居易 《對酒》詩：“漫把《參同契》，難燒伏火砂。有時成白首，無處問黃牙?！?唐 呂巖 《七言》之四三：“九鼎黃芽棲瑞鳳，一軀仙骨養(yǎng)靈芝。”《云笈七籤》卷六六：“﹝黃牙﹞是長生之至藥，牙是萬物之初也，故號牙，緣因白被火變色黃，故名黃牙?！?元 李好古 《張生煮海》第一折：“一心好道，修煉三田，種出黃芽至寶。”
(2).大白菜的一種。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·大白菜》：“按《廣羣芳譜》：白菜，名菘，北方多入窖內(nèi)，不見風(fēng)日。長出苗葉，皆嫩黃色，脆美無比，謂之黃芽，乃白菜別種。”
(3).戲稱糞便。《二刻拍案驚奇》卷十八：“口中白雪流將盡，穀道黃芽掙出來?！?/p>
生處
(1).生長的地方。 唐 李咸用 《苔》詩：“幾年風(fēng)雨跡，疊在石孱顏。生處景長靜，看來情儘閒?！?金 元好問 《野谷道中懷昭禪師》詩：“説向阿師應(yīng)被笑，人生生處果難忘?！?元 曹之謙 《送李郭二子還鄉(xiāng)》詩：“喪亂身為客，淹流淚滿衣。亦知生處樂，未卜有年歸?！?/p>
(2).指聚集之處。 唐 杜牧 《山行》詩：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家?！?/p>
(3).佛教謂轉(zhuǎn)世輪回之處。《魏書·釋老志》：“善惡生處凡有六道焉?！?/p>
(4).指轉(zhuǎn)生之處。 元 覺岸 《釋氏稽古略》卷二：“﹝ 道安法師 ﹞正月晦日命門徒具浴。忽有異僧出入隙中。 安 以生處問之，僧指西北，云即開，見樓閣如幻出，曰：‘彼兜率天也?！?/p>
(5).產(chǎn)地。 清 翟灝 《通俗編·貨財》：“生處不如聚處。”
坎離
(1).猶言鉛汞、水火、陰陽。《易·說卦》：“坎為水……離為火?！薄兑住ふf卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女?！?/p>
(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精；以“離女”借指鉛，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩：“氣回丹自結(jié)，壺中配坎離?！?明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土筑了基，放在偃月爐。封固的是七般泥，用坎離為藥物?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清凈以了性命，則置鼎器，取坎離，以補完先天，然后靜可修。謂之泥水金丹?！?/p>
張伯端名句，七言四韻十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
