卷書默坐會(huì)有得，此豈文字能摹臨
出自宋代高斯得《題天臺(tái)夏肯甫曉山亭詩(shī)》：
謝公晨策花崖登，杜陵早起開(kāi)前林。
徽之朝挹西山爽，退之曉望南山棱。
古人看山自有候，個(gè)中意味誰(shuí)探尋。
林霏夕斂群動(dòng)息，澤氣宵上英云蒸。
不於此際毓神秀，安得向曙嵐光凝。
平生苦不識(shí)夜氣，見(jiàn)山忽得鄒人心。
卷書默坐會(huì)有得，此豈文字能摹臨。
斯亭題扁有咀嚼，慎勿只遣供閒吟。
直須齩破第一義，庶幾山鬼逢知音。
注釋參考
默坐
默坐 (mòzuò) 靜坐;沉默地坐著 sit silently有得
(1).有所得；有所領(lǐng)悟?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸拔逍墙詮奶锥酆跻簧?，其下之國(guó)可以兵從天下。居實(shí)，有得也；居虛，無(wú)得也?！薄赌鲜贰る[逸傳上·陶潛》：“少來(lái)好書，偶愛(ài)閑靖，開(kāi)卷有得，便欣然忘食?！?宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存?！比纾簩W(xué)習(xí)有得；有得有失。
(2).表示程度深或持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上海縣 跟著又來(lái)。并不是欺他官小，對(duì)不住他，只好擋駕；見(jiàn)面之后，有得同你纏?！?/p>
文字
文字 (wénzì) 記錄語(yǔ)言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉(cāng)頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也?！墩f(shuō)文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順 語(yǔ)言的書面形式,如漢文、俄文 written language 文書;公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字摹臨
臨摹。以優(yōu)秀書畫為藍(lán)本，模仿練習(xí)。 宋 曾敏行 《獨(dú)醒雜志》卷二：“ 紹圣 中，謫居 涪陵 ，始見(jiàn) 懷素 《自敘》於 石揚(yáng)休 家，因借之以歸，摹臨累日，幾廢寢食?！?宋 姜夔 《續(xù)書譜·臨》：“唯初學(xué)書者不得不摹，亦以節(jié)度其手，易於成就。皆須是古人名筆，置之幾案，懸之座右，朝夕諦觀，思其用筆之理，然后可以摹臨。”
高斯得名句，題天臺(tái)夏肯甫曉山亭詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
