南寺上人禪學苦，東岡老子法筵開

出自宋代劉克莊《贈東塔玙老》：

南寺上人禪學苦，東岡老子法筵開。
遙知大設伊蒲供，送汝挑包去撈齋。

注釋參考

上人

上人 (shàngrén) 舊時尊稱僧人 Buddhist monk 佛教稱德行高尚的人 sage 知道善而行之,上人矣指職位高的統(tǒng)治者 high official 上等人 the upper class 農(nóng)工商賈勞苦營生,非上人之所為〈方〉∶指父母或祖父母 parents or grand parents 凌駕于他人之上 bully

禪學

謂佛教禪宗的教理。宋曉瑩《羅湖野錄》卷二：“ 無盡居士張公天覺蚤負禪學，尤欲尋訪宗師，與之決擇?！?宋葉適《劉夫人墓志銘》：“ 清卿喜禪學，趺坐辟觀，湛慧凝寂。” 劉師培《論近世文學之變遷》：“若六朝之時，禪學輸入，名賢辯難，間逞機鋒，超以象外，不落言詮，善得言外之旨，然此亦屬於語言，而語録之文，蓋出於此?！?/p>

東岡

向陽的山岡?！逗鬂h書·周燮傳》：“自先世以來，勛寵相承，君獨何為守東岡之陂乎？” 南朝宋謝惠連《祭古冢文》：“公命城者改埋於東岡，祭之以豚酒。” 唐韋應物《射雉》詩：“走馬上東岡，朝日照野田?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

法筵

佛教語。指講經(jīng)說法者的座席。引申指講說佛法的集會?！独銍澜?jīng)》卷一：“法筵清眾，得未曾有?！?南朝齊孔稚珪《北山移文》：“道帙長擯，法筵久埋?！?清姚鼐《魏三藏菩提流支在胡相國第譯＜金剛經(jīng)＞刻石拓本》詩：“糜爛戰(zhàn)鬭峻刑網(wǎng)，窮飾寺廟開法筵?！?/p>

劉克莊名句，贈東塔玙老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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