出自宋代胡珵《游秀峰寺》:
攝身下蓬萊,放浪云水跡。
非無(wú)簡(jiǎn)書(shū)畏,心賞寄泉石。
亭亭云間塔,勝地聞自昔。
梯空上青冥,如鳥(niǎo)著兩翼。
化城出天半,寶甃坦如席。
環(huán)山劃中斷,裂地開(kāi)震澤。
峨峨東西峰,觀闕倚空碧。
千尋採(cǎi)香遙,劍臥漣漪直。
當(dāng)年館娃宮,六月避暑夕。
琴臺(tái)延薰風(fēng),萬(wàn)女曳阿錫。
牛耳爭(zhēng)齊盟,烏喙已薦食。
百家甬東村,托足歸無(wú)宅。
焉知陵谷變,大廈響千舄。
矧茲風(fēng)塵際,樓殿踴山脊。
安隱大火中,顯允像教力。
興予浩劫嘆,萬(wàn)法本空寂。
注釋參考
安隱
(1).安穩(wěn)。安定;平靜?!对?shī)·大雅·緜》“迺慰迺心” 漢 鄭玄 箋:“民心定,及安隱其居?!薄端螘?shū)·夷蠻傳·呵羅單國(guó)》:“莊嚴(yán)國(guó)土,人民熾盛,安隱快樂(lè)?!?清 龔自珍 《發(fā)天心文》:“我生天上,寂然安隱,得諸三昧?!?章炳麟 《四惑論》:“若更有知幸福之妄者,則當(dāng)為人類(lèi)斷其追求無(wú)已之心,使歸安隱,而竭能盡智以謀形質(zhì)者,其可以已矣。”
(2).安穩(wěn)。平安。 晉 王凝之 《與庾氏女書(shū)》:“得 郗中書(shū) 書(shū),説汝勉難安隱,深慰懸心?!薄短綇V記》卷一一○引 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“中夜,見(jiàn)一道人,法服持錫,示以途徑,遂得還路,安隱至家?!?唐 杜甫 《投簡(jiǎn)梓州幕府兼簡(jiǎn)韋十郎官》詩(shī):“幕下郎官安隱無(wú)?從來(lái)不奉一行書(shū)?!?宋 葉適 《題歐公書(shū)河豚詩(shī)后》:“因 仲止 寄此刻,謾題以當(dāng)一笑。久別,安隱?!卑矗半[”、“穩(wěn)”古今字。參閱 清 王鳴盛 《蛾術(shù)編·說(shuō)字十一》。
大火
(1).星宿名。即心宿。《爾雅·釋天》:“大火謂之大辰?!?郭璞 注:“大火,心也,在中最明,故時(shí)候主焉。” 宋 司馬光 《八月五日夜省直》詩(shī):“大火已西落,溫風(fēng)猶襲人?!薄段饔斡洝返诙兀骸肮怅幯杆?,歷夏經(jīng)秋,見(jiàn)了些寒蟬鳴敗柳,大火向西流。”
(2).十二星次之一。與十二辰相配為卯,與二十八宿相配為氐、房、心三宿。
顯允
(1).英明信誠(chéng)。《詩(shī)·小雅·采芑》:“顯允 方叔 ,伐鼓淵淵?!?孔穎達(dá) 疏:“顯,明;允,信。”《文選·潘尼<贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令>詩(shī)》:“顯允 陸生 ,於今尠儔?!?張銑 注:“言 機(jī) 有明信之德,於今少匹也?!?/p>
(2).顯揚(yáng)。允,語(yǔ)氣助詞。 漢 蔡邕 《朱公叔鼎銘》:“悉心臣事,用媚天子,顯允其勛績(jī)。”
像教
即像法。亦泛指佛法。 唐 劉得仁 《送智玄首座歸蜀中舊山》詩(shī):“像教得重興,因師説大乘?!?元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》:“至 唐 累朝,雅道大振,古風(fēng)再作,卒皆崇衷像教,駐念津梁,龍象相望,金碧交映。”
胡珵名句,游秀峰寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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