五祀備饗,百順儲祥
出自宋代蘇頌《南郊大禮慶成詩五首右薦享于太廟》:
天命有宋,系軒纂唐。
祖武宗文,積厚流光。
奕奕清廟,八祏同堂。
五祀備饗,百順儲祥。
皇帝孝思,明發(fā)不忘。
躬執(zhí)圭瓚,再薦嘉觴。
公卿陟降,鼎俎芬芳。
廣樂九變,群神迪嘗。
昭我先烈,緝熙萬方。
永思繼述,成不敢康。
始朝于廟,詩歌嗣王。
烈圣在天,保佑我皇。
注釋參考
五祀
(1).謂禘、郊、宗、祖、報五種祭禮。見《國語·魯語上》。
(2).古代祭祀的五種神祗。(1)祭祀五行之神。《周禮·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳?!?鄭玄 注:“此五祀者,五官之神。”《左傳·昭公二十九年》:“故有五行之官,是謂五官。實列受氏姓,封為上公,祀為貴神。社稷五祀,是尊是奉?!薄短接[》卷五二九引《漢書議》:“祠五祀,謂五行金木水火土也。木正曰 句芒 ,火正曰 祝融 ,金正曰 蓐收 ,水正曰 玄冥 ,土正曰 后土 。皆古賢能治成五行有功者,主其神祀之?!?2)祭祀住宅內(nèi)外的五種神?!抖Y記·月令》:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈來年于天宗,大割祀于公社及門閭,臘先祖五祀?!?鄭玄 注:“五祀,門、戶、中霤、灶、行也?!?漢 王充 《論衡·祭意》:“五祀報門、戶、井、灶、室中霤之功。門、戶,人所出入,井、灶,人所欲食,中霤,人所託處,五者功鈞,故俱祀之。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·門神》:“夫門為五祀之首,并非邪神,都人神之而不祀之,失其旨矣?!?/p>
(3).五類應享受祭祀的功臣。 漢 蔡邕 《獨斷》:“五祀之別名:法施於民則祀,以死勤事則祀,以勞定國則祀,能御大災則祀,能捍大患則祀?!?/p>
百順
一切順遂?!抖Y記·祭統(tǒng)》:“備者,百順之名也,無所不順者謂之備?!?宋 張載 《正蒙·至當》:“至當之謂德,百順之謂福?!?/p>
蘇頌名句,南郊大禮慶成詩五首右薦享于太廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考