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單詞乎

酌水自獻(xiàn)酬,箕踞無(wú)禮節(jié)

出自宋代蘇轍《答荊門(mén)張都官維見(jiàn)和惠泉》:

荒涼荊門(mén)西,泉水誰(shuí)為泄。
發(fā)源雖甚微,來(lái)意不可折。
平鋪清池滿,皎皎自明澈。
甘涼最宜茶,羊炙可用雪。
炎風(fēng)五月交,中夜吐明月。
太守燕已還,青嶂空嵲嵲。
泉上白發(fā)翁,來(lái)飲杯饌闕。
酌水自獻(xiàn)酬,箕踞無(wú)禮節(jié)。
區(qū)區(qū)游泉人,常值午日烈。
回首憂重城,賞玩安能徹。

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注釋參考

酌水

(1).用“酌貪泉”之典。謂磨礪節(jié)操。《晉書(shū)·良吏傳論》:“ 鄧攸 贏糧以述職, 吳隱 酌水以厲清, 晉 代良能,此焉為最?!?/p>

(2).《隋書(shū)·循吏傳·趙軌》:“徵 軌 入朝。父老相送者,各揮涕曰:‘別駕在官,水火不與百姓交,是以不敢以壺酒相送。公清若水,請(qǐng)酌一杯水奉餞?!?軌 受而飲之?!惫省端鍟?shū)·循吏傳論》曰:“ 趙軌 秩滿,酌水餞離,清矣!”后遂用“酌水”表示對(duì)居官清廉者的贊語(yǔ)。 唐 賈島 《送鄭少府》詩(shī):“夕陽(yáng)行帶月,酌水少留君?!?/p>

獻(xiàn)酬

亦作“獻(xiàn)醻”。 1.謂飲酒時(shí)主客互相敬酒?!对?shī)·小雅·楚茨》:“獻(xiàn)醻交錯(cuò),禮儀卒度,笑語(yǔ)卒獲?!?鄭玄 箋:“始主人酌賓為獻(xiàn),賓既酌主人,主人又自飲酌賓曰醻。”《史記·孔子世家》:“獻(xiàn)酬之禮畢, 齊 有司趨而進(jìn)曰:‘請(qǐng)奏四方之樂(lè)?!?唐 朱灣 《奉使設(shè)宴戲擲籠籌》詩(shī):“獻(xiàn)酬君有禮,賞罰我無(wú)私?!?清 孫枝蔚 《中秋夜與同幕者把杯》詩(shī):“但恨坐一室,無(wú)人互獻(xiàn)酬?!?/p>

(2).泛指斟飲。 宋 陸游 《龜堂獨(dú)酌》詩(shī)之二:“一榼蘭溪自獻(xiàn)酬,徂年不肯為人留。”

(3).酬答;應(yīng)答。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書(shū)記》:“文明從容,亦心聲之獻(xiàn)酬也?!?宋 秦觀 《次韻劉遜父以寧齋詩(shī)二軸作以還之》:“明珠白璧堪投報(bào),細(xì)草幽花入獻(xiàn)酬?!?清 尤侗 《病約三章》:“僕病未能,獻(xiàn)酬筆墨,東涂西抹,少作狼藉,老至頽唐,勉強(qiáng)塞白?!?/p>

箕踞

[sit on the floor with one's legs stretched out] 兩腳張開(kāi),兩膝微曲地坐著,形狀像箕。這是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。箕,名詞作狀語(yǔ)

箕踞而罵。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》

箕踞乾明佛殿。——清· 邵長(zhǎng)蘅《青門(mén)剩稿》

詳細(xì)解釋

一種輕慢、不拘禮節(jié)的坐的姿態(tài)。即隨意張開(kāi)兩腿坐著,形似簸箕。《莊子·至樂(lè)》:“ 莊子 妻死, 惠子 弔之, 莊子 則方箕踞鼓盆而歌。” 成玄英 疏:“箕踞者,垂兩腳如簸箕形也?!薄妒酚洝埗愨帕袀鳌罚骸?高祖 箕踞駡?!?司馬貞 索隱引 崔浩 曰:“屈膝坐,其形如箕。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·葉若谷》:“一老嫗自外至,手持錢(qián)篋,據(jù)胡床箕踞而坐,傍若無(wú)人?!?清 曹寅 《夜坐限螢字》:“吾人常不襪,箕踞已忘形。” 王統(tǒng)照 《沉船》:“那好說(shuō)笑的 顧寶 ,卻在草棚下面箕踞坐著吸那‘大富國(guó)’的紙煙?!?/p>

無(wú)禮

無(wú)禮 (wúlǐ) 缺乏禮貌;缺乏對(duì)人適當(dāng)?shù)淖鹁础⒆鹬?impertinence;rude;impolite;insolent

蘇轍名句,答荊門(mén)張都官維見(jiàn)和惠泉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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