上方長老已尋真，禪室空存錫杖新。
自是屋梁留夜月，可憐飄泊係留身。

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上方

(1).前面?！妒酚洝せ袀鞯椛賹O論》：“﹝臣﹞竊不遜讓，復(fù)作故事滑稽之語六章，編之於左……以附益上方 太史公 之三章?！?/p>

(2).古代陰陽五行家指東方和北方?！稘h書·翼奉傳》：“上方之情樂也，樂行姦邪，辰未主之?！?顏師古 注引 孟康 曰：“上方謂北與東也，陽氣所萌生，故為上?！?/p>

(3).天上；上界?！对企牌呋`》卷二二：“上方九天之上，清陽空虛之內(nèi)，無色無象，無形無影?！?元 鄭廷玉 《忍字記》楔子：“有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽我佛講經(jīng)説法?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第六十七回：“此物出於西域，非人間可有，沃肺融心，實(shí)上方之佳味?！?清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落葉疏鐘下界聞?！?/p>

(4).住持僧居住的內(nèi)室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》詩：“瑞塔臨初期，金輿幸上方?！?宋 孔武仲 《清涼寺》詩：“白寺荒灣略艤舟，攜笻來作上方游?！?明 何景明 《自山家歸寺》詩：“暝色延歸路，云中見上方?！?潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩：“南來彈指又滄桑，斜日疏鐘聽上方。”

(5).上邦，大國?！段饔斡洝返诙嘶兀骸斑@等好和尚，必是上方人物，不當(dāng)小可的?！?/p>

(6).上級(jí)。 老舍 《四世同堂》七二：“他們以為她應(yīng)當(dāng)馬上向上方報(bào)告，不應(yīng)私自拿主意，放 高第 回家?！?/p>

(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名，主管制造、儲(chǔ)藏、供應(yīng)帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物?！稘h書·佞倖傳·董賢》：“下至 賢 家僮僕皆受上賜，及武庫禁兵，上方珍寶?！?/p>

(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署?！睹魇贰ば祀A傳》：“帝察 階 勤……召直 無逸殿 ，與大學(xué)士 張治 、 李本 俱賜飛魚服及上方珍饌?！薄都t樓夢(mèng)》第五七回：“彼時(shí) 賈母 又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥，按方飲服。”

(9).上方劍的簡(jiǎn)稱。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。軍威奮激人心癢，前旌未至聲至往?！?清 陸次云 《圓圓傳》：“時(shí) 闖 師將迫畿輔矣，帝急召 三桂 對(duì)平臺(tái)，錫蟒玉，賜上方，託重寄命，守 山海關(guān) 。”參見“ 上方劍 ”。

長老

尋真

(1).尋求仙道。 唐 皇甫冉 《同裴少府安居寺對(duì)雨》詩：“共結(jié)尋真會(huì)，還當(dāng)退食初?！?宋 魏野 《尋隱者不遇》詩：“尋真誤入 蓬萊島 ，香花不動(dòng)松花老?！?明 高啟 《題天池石辟圖》詩：“尋真羽客不肯一相顧，卻借釋子營茅茨?！?/p>

(2).指探求事物的本原或真理。 太平天囯 洪秀全 《原道醒世訓(xùn)》：“上帝原來是父親，水源木本急尋真?！?/p>

禪室

猶禪房。佛徒習(xí)靜之所。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“傍危峯，立禪室?！?唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》：“禪室安閒?！?明 李贄 《答劉晉川書》：“ 吳中丞 雖好意，弟謂不如分我俸資，使我蓋得一所禪室於 武昌城 下?！?清 王士禛 《池北偶談·談異六·放生池》：“ 范 嘗夢(mèng)到一院，旁有禪室?！?/p>

錫杖

[a monk's cane] 佛家語。僧人所持的手杖。杖頭有錫環(huán),振時(shí)作錫錫聲。也稱“禪杖”、“聲杖”、“鳴杖”

芒鞋騰霧出,錫杖撥云歸。——《梼杌閑評(píng)——明珠緣》

僧人所持的禪杖。其制：杖頭有一鐵卷，中段用木，下安鐵纂，振時(shí)作聲。梵名隙棄羅(Khakkhara)，取錫錫作聲為義?！兜玫捞莩儒a杖經(jīng)》：“是錫杖者，名為智杖，亦名德杖?！?晉 竺僧度 《答楊苕華書》：“且披袈裟，振錫杖，飲清流，詠波若，雖王公之服，八珍之膳，鏗鏘之聲，煒曄之色，不與易也?！?唐 柳宗元 《浩初上人見貽絕句欲登仙人山因以酬之》詩：“仙山不屬分符客，一任凌空錫杖飛?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“有老僧衣紅袈裟，一手托鉢，一手振錫杖?！?/p>

林用中名句，夜宿方廣聞長老守榮化去敬夫感而賦詩次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考