初如螢燈一點(diǎn)明，須臾數(shù)點(diǎn)如疎星。
忽然聯(lián)亙勢(shì)不斷，儼如金蛇破夜驚縱橫。
又如長(zhǎng)虹百尺渴奔飲江罷，蜿蜒夭矯勢(shì)欲凌青冥。
奇光異色不可以正視，倒影茅屋但覺(jué)燁弈光熒熒。
我聞昔者王家有寶鏡，鏡橫八寸名紫珍。
涂以金膏傅珠粉，碧光絳氣連屬日月含天庭。
又聞西方圣者釋迦子，只林演法導(dǎo)群生。
祥光自頂涌不盡，三千世界合作一色白月明。
今之奇光異色無(wú)乃是，不然安得有此瑞彩突兀來(lái)崢嶸。
天公有妙手，變化誰(shuí)能名。
忽從青青現(xiàn)有象，還復(fù)槁滅歸無(wú)形。
遺燼尚足澤萬(wàn)物，生意行又盈乾坤。
乃知元?dú)獗静凰溃恢鸹鸹４娲妗?br>君看余澤滋萌達(dá)，豈彼死灰能神靈。
秋風(fēng)治蕩吹萬(wàn)寶，拭目千室倉(cāng)箱盈。

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西方

圣者

釋迦

(1). 印度 種族名。 釋迦牟尼 即出生于此族。參閱《釋氏要覽》。

(2). 釋迦牟尼 的簡(jiǎn)稱。 南朝 梁 沉約 《答陶華陽(yáng)》：“《難》云， 釋迦 之現(xiàn)，近在 莊王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出?！?元 耶律楚材 《燕京大覺(jué)禪寺奧公乞經(jīng)藏記既成以詩(shī)戲之》：“詞源老去苦無(wú)多，強(qiáng)著閑文讚 釋迦 。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷四：“今諸山知識(shí)，往往互詆為魔， 釋迦 之預(yù)記，胡不爽乃爾耶？”

演法

(1).宣講教義。 唐 劉知幾 《史通·論贊》：“亦猶文士製碑，序終而續(xù)以銘曰；釋氏演法，義盡而宣以偈言?！?唐 李深 《游爛柯山》詩(shī)之四：“安禪即方丈，演法皆寂滅?！?明 單本 《蕉帕記·揭果》：“那日演法之時(shí)，天曹便欲誅戮。又虧 長(zhǎng)春子 求饒，留汝性命。”

(2).謂傳布教義的方式。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“喇嘛一教，較浮屠、天方尤為誕罔……其演法則有‘跳布札’、‘放烏’、‘卜藏’諸技?！?/p>

群生