出自宋代宋理宗《瑞不為祥》：
初是烈祖開(kāi)炎圖，華夷一統(tǒng)同車書(shū)。
人心愛(ài)戴無(wú)遠(yuǎn)邇，親傳圣像繪成都。
成都赤子尊君父，大廷重光奉祠宇。
殿旁一木久已枯，俄發(fā)三芽當(dāng)夏五。
萬(wàn)物榮枯知有時(shí)。
枯楊況更能生梯。
天胡此野大此瑞，祖宗垂佑從可知。
吁嗟全蜀今非昔，玉壘金城久荊棘。
幸今天道已好還，欲洗腥膻歸古益。
矧茲廊廟古棟梁，肅雍顯相登明堂。
岷峨萬(wàn)里來(lái)獻(xiàn)瑞，原符景運(yùn)答休祥。
書(shū)言顛木有由蘗，天其永命復(fù)大業(yè)。
中興肇開(kāi)同一機(jī)，萬(wàn)載重芳光史牒。
注釋參考
中興
中興 (zhōngxīng) 通常指國(guó)家由衰退而復(fù)興 resurgence of a country 國(guó)家中興 中興機(jī)會(huì)?！巍?文天祥《后序》肇開(kāi)
(1).猶肇始?！对湔滦录?guó)典·詔令》：“洪惟 太祖皇帝 膺期撫運(yùn)，肇開(kāi)帝業(yè)。” 明 李東陽(yáng) 《順天府鄉(xiāng)試策問(wèn)》之二：“我 太祖高皇帝 定鼎應(yīng)天，肇開(kāi)帝業(yè)?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第八篇：“審如是， 乘 （ 枚乘 ）乃不特始創(chuàng)七體，且亦肇開(kāi)五古者矣?！?/p>
(2).謂引起事故。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·紹熙內(nèi)禪》：“既而 侂胄 遷太傅，封 平原郡王 ，自此十年專政，肇開(kāi)兵端，身殞國(guó)危?！?清 林則徐 《批瓊州鎮(zhèn)該轄洋面近時(shí)始有外船稟》：“是必海外僻島奸夷，潛行偷渡，斷非在該國(guó)領(lǐng)有牌照準(zhǔn)來(lái)貿(mào)易之夷商，即礮擊火攻，皆其自取之愆，不致肇開(kāi)邊釁。”
同一
同一 (tóngyī) 共一,合一;統(tǒng)一 identity 互相排斥的對(duì)立面,只能在一定條件下,才能成為同一 同一 (tóngyī) 相同;同樣 same;identical 同一實(shí)也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》 結(jié)束在同一的命運(yùn)里 一致 identical載重
載重 (zàizhòng) 交通工具負(fù)擔(dān)重量 load 載重汽車史牒
亦作“ 史諜 ”。猶史冊(cè)?！稌x書(shū)·隱逸傳·辛謐》：“ 伯夷 去國(guó)， 子推 逃賞，皆顯史牒，傳之無(wú)窮。”《陳書(shū)·高祖紀(jì)上》：“既景煥於圖書(shū)，方葳蕤於史諜。” 宋 王安石 《送江寧彭給事赴闕》詩(shī)：“壯志異時(shí)開(kāi)史牒，妙齡終日對(duì)書(shū)龕?！?清 唐孫華 《讀柳詩(shī)》詩(shī)：“流傳入史牒，后人爭(zhēng)詆諆。”
宋理宗名句，瑞不為祥名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
