出自宋代趙汝廩《觀石魚》:
預(yù)喜金穰驗(yàn)石鱗,○能免俗且怡神。
曉行鯨背占前夢(mèng),瑞絕龜陵知幾春。
拂石已無(wú)題字處,觀魚皆是愿豐人。
片云不為催詩(shī)墨,欲雨知予志在民。
注釋參考
金穰
古代根據(jù)太歲星運(yùn)行的方位來(lái)預(yù)測(cè)年成的豐歉。太歲星運(yùn)行至酉宮(正西方)稱"歲在金"﹐預(yù)示農(nóng)業(yè)豐收。語(yǔ)出《史記.天官書》﹕"然必察太歲所在﹕在金﹐穰﹔水﹐毀﹔木﹐饑﹔火﹐旱。此其大較也。"石鱗
(1).河水流經(jīng)石上激起的波紋。 宋 蘇軾 《八月七日初入贛過惶恐灘》詩(shī):“長(zhǎng)風(fēng)送客添帆腹,積雨扶舟減石鱗?!?/p>
(2).碎石片。 明 劉基 《長(zhǎng)相思》詩(shī)之四:“ 女媧 鍊石補(bǔ)未成,石鱗迸落如流星?!?/p>
免俗
不拘世俗常情。 唐 杜甫 《孟倉(cāng)曹步趾領(lǐng)新酒醬二物滿器見遺老夫》詩(shī):“理生那免俗,方法報(bào)山妻?!?鄒韜奮 《萍蹤寄語(yǔ)》八八:“這大概也還未能免俗?!?/p>
怡神
(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》:“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術(shù),怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起尸於仙草,寧愿聞乎?”《隋書·儒林傳·劉炫》:“玩文史以怡神,閲魚鳥以散慮?!薄杜f唐書·順宗紀(jì)》:“而積疾未復(fù),至于經(jīng)時(shí),怡神保和,常所不暇?!?瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,有一人奏繁華令(西洋胡琴)相和。風(fēng)雷疾轉(zhuǎn),泉漏鏗鏘,固然已經(jīng)怡神心會(huì),最動(dòng)人處卻在抑揚(yáng)迢遞間寫得人心弦上的言語(yǔ)?!?/p>
(2).古代名琴名?!段墨I(xiàn)通考·樂十》:“《琴瑟下》論曰: 黃帝 之清角, 齊桓 之號(hào)鐘, 楚莊 之繞梁, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類,名號(hào)之別也?!薄恶壯拧め屍飨隆罚骸扒褰?、鳴廉……焦尾、怡神,靈開、靈和,古名琴也?!?/p>
趙汝廩名句,觀石魚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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