其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。
出自先秦 老子《老子·德經(jīng)·第六十四章》:
摘自《老子·德經(jīng)·第六十四章》
解釋?zhuān)壕置姘捕〞r(shí)容易保持和維護(hù),事變沒(méi)有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀;事物脆弱時(shí)容易消解;事物細(xì)微時(shí)容易散失;做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng);治理國(guó)政,要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。
原文摘要:
其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗,無(wú)執(zhí)故無(wú)失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨,學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過(guò),以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。
注釋參考
安易
(1).安逸怠惰。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》:“ 鞅 也,居處恭,不敢安易,敬學(xué)而好仁,和於政而好其道?!?韋昭 注:“易,簡(jiǎn)也。不敢自安而為簡(jiǎn)略?!?/p>
(2).平靜安穩(wěn);安靜和平。《新唐書(shū)·卓行傳·元德秀》:“ 穎士 呼吸折節(jié)而獲重祿,不易一刻之安易?!?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“其風(fēng)雨時(shí)作,特暫伏之見(jiàn)象,非能永劫安易,如 亞當(dāng) 之故家也?!?/p>
未兆
尚未顯出跡象?!独献印罚骸拔要?dú)泊兮其未兆,如嬰兒之未孩?!?三國(guó) 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》:“縱少覺(jué)悟,咸嘆恨於所遇之初,而不知慎眾險(xiǎn)於未兆,是由 桓侯 抱將死之疾,而怒 扁鵲 之先見(jiàn),以覺(jué)痛之日為受病之始也?!?晉 葛洪 《抱樸子·審舉》:“人君雖明并日月,神鑒未兆,然萬(wàn)機(jī)不可以獨(dú)統(tǒng),曲碎不可以親總,必假目以遐覽,借耳以廣聽(tīng)。”
未有
未有 (wèiyǒu) 沒(méi)有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之賞?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 未有以應(yīng)。 吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》 城門(mén)未有燒脫?!稄V東軍務(wù)記》老子名句,老子·德經(jīng)·第六十四章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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