摘自《韓非子·主道》

解釋：道是看不見(jiàn)的，在運(yùn)用道的時(shí)候，不能被覺(jué)察出來(lái)。

原文摘要：
因能而使之，是謂習(xí)常。故曰：寂乎其無(wú)位而處，漻乎莫得其所。明君無(wú)為于上，君臣竦懼乎下。明君之道，使智者盡其慮，而君因以斷事，故君不躬于智；賢者勑其材，君因而任之，故君不躬于能；有功則君有其賢，有過(guò)則臣任其罪，故君不躬于名。是故不賢而為賢者師，不智而為智者正。臣有其勞，君有其成功，此之謂賢主之經(jīng)也。道在不可見(jiàn)，用在不可知君；虛靜無(wú)事，以暗見(jiàn)疵。見(jiàn)而不見(jiàn)，聞而不聞，知而不知。知其言以往，勿變勿更，以參合閱焉。官有一人，勿令通言，則萬(wàn)物皆盡。函掩其跡，匿有端，下不能原；去其智，絕其能，下不能意。保吾所以往而稽同之，謹(jǐn)執(zhí)其柄而固握之。絕其望，破其意，毋使人欲之，不謹(jǐn)其閉，不固其門(mén)，虎乃將在。不慎其事，不掩其情，賊乃將生。

不可

可知

當(dāng)然。

難怪、怪不得。

須知。

反義詞: 未知

可據(jù)他事推想得知。

原來(lái)。