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單詞乎

繞群芳結(jié)秀,響報(bào)聲聞,動(dòng)用陰陽(yáng)正訣

出自元代長(zhǎng)筌子《瑞鶴仙》:

玉峰時(shí)暫歇,覺(jué)風(fēng)入瓊林,倍增真悅。
煩蒸頓消滅。
掃塵埃四海,廓然施設(shè)。
八方靜潔。
布一味、清涼妙絕。
這些兒冷淡生涯,等閑未曾輕泄。
奇別。
蕭蕭晝夜,颯颯乾坤,幾人能瞥。
隨機(jī)應(yīng)轍。
尋知友,伴明月。
繞群芳結(jié)秀,響報(bào)聲聞,動(dòng)用陰陽(yáng)正訣
待浮生,吹散迷云,憑時(shí)細(xì)說(shuō)。

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注釋參考

群芳

群芳 (qúnfāng) 各種艷麗、芳香的花草;眾花;百花;比喻眾女子、眾美人 beautiful and fragrant flowers 群芳斗艷 也比喻眾賢人

響報(bào)

謂應(yīng)報(bào)之速如回聲。 唐 韓愈 《薦士》詩(shī):“榮華肖天秀,捷疾逾響報(bào)?!?宋 孔武仲 《瓜步阻風(fēng)》詩(shī):“謂宜言發(fā)即響報(bào),豈知神不聽(tīng)我語(yǔ)?!?/p>

聲聞

(1).亦作“ 聲問(wèn) ”。音信?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》:“寡君 句踐 乏無(wú)所使,使其下臣 種 ,不敢徹聲聞於天王?!薄秴问洗呵铩べ澞堋罚骸?孫叔敖 、 沉尹莖 相與友, 叔敖 游於 郢 三年,聲問(wèn)不知,修行不聞?!薄稘h書(shū)·蘇武傳》:“前發(fā) 匈奴 時(shí), 胡 婦適產(chǎn)一子 通國(guó) ,有聲問(wèn)來(lái),愿因使者致金帛贖之?!薄侗笔贰と辶謧飨隆㈧拧罚骸?炫 與妻子,相去百里,聲聞斷絶?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·謬誤》:“ 丁晉公 之逐,士大夫遠(yuǎn)嫌,莫敢與之通聲問(wèn)?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第四章第一節(jié):“ 唐 北庭 節(jié)度使 李元忠 、 安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境,與朝廷聲問(wèn)中斷?!?/p>

(2).亦作“ 聲問(wèn) ”。名聲?!盾髯印ご舐浴罚骸暗轮琳呱珴汕?,行盡而聲問(wèn)遠(yuǎn)?!薄俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”《三國(guó)志·蜀志·許靖?jìng)鳌贰?南陽(yáng) 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書(shū)” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》:“ 商 字 文表 , 廣漢 人,以才學(xué)稱(chēng),聲問(wèn)著於州里?!?唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國(guó)》:“﹝論師﹞少好學(xué),有才辯,聲聞遐被,法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺(jué)開(kāi)堂》:“自諸祖述作已達(dá)者,皆著聲問(wèn)?!?清 曹寅 《題云辨上人小照》詩(shī):“行識(shí)自來(lái)矜色相,聲聞何惜證飛仙?!眳⒁?jiàn)“ 聲聞過(guò)情 ”。

梵文意譯。佛家稱(chēng)聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢?!洞蟪肆x章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞?!薄洞蟪肆x章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩經(jīng)押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證?!?/p>

動(dòng)用

動(dòng)用 (dòngyòng) 運(yùn)用,使用 put to use;draw on;employ 這筆錢(qián)決不能動(dòng)用

陰陽(yáng)

陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變?!秴问洗呵铩げ旖瘛?p>長(zhǎng)筌子名句,瑞鶴仙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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