出自宋代白玉蟾《安分歌》:
神仙底事君知否,君若知兮求不茍。
先且回頭自揣量,須量瞞心方開口。
神仙有術(shù)非不傳,也要儂家有夙緣。
若也人人皆會得,天機(jī)容易向人言。
學(xué)道學(xué)仙須篤志,時然一念無疑意。
如是操心無始終,又道辨金將火試。
你們心地荊棘多,善根才發(fā)便成魔。
若能先合神仙意,已分無時也奈何。
心地不明言行惡,做出事來須是錯。
自家無取他無求,思量何似當(dāng)初莫。
恁地思量本故然,且教自己故心堅。
君看古今得事者,一片靈臺必不然。
未見志人須愿見,逢著人時心百變。
何緣傳授有易難,自是玄門未歷煉。
問你如何不料量,自家窮達(dá)任穹蒼。
但且奈心依本分,人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客,尋個好心人難得。
于今且趁草鞋壯,臉?biāo)铺壹t眼正黑。
玉蟾你也好獃頭,何似拂袖歸去休。
有可度人施設(shè)處,便還鐘呂逞風(fēng)流。
無人知,獨自去,白云千里不回顧。
依前守取三腳鐺,且把清風(fēng)明月煮。
注釋參考
你們
你們 (nǐmen) 與之說話的一些人 you 我到時候通知你們心地
心地 (xīndì) 指人的存心、用心 intention 心地善良 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養(yǎng) mind 愿問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》 自古圣賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學(xué)二》 欲廣福田,須憑心地?!剁R花緣》 心情,心境 mood 心地輕松 心胸、氣量 breath of mind 總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》荊棘
荊棘 (jīngjí) 荊:荊條,無刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生于山野間的帶棘小灌木 thistles and thorns 斬荊棘。——宋· 蘇洵《權(quán)書·六國論》善根
佛教語。梵語意譯。謂人所以為善之根性。善根指身、口、意三業(yè)之善法而言,善能生妙果,故謂之根?!毒S摩詰經(jīng)·菩薩行品》:“護(hù)持zheng{1-1}法,不惜軀命;種諸善根,無有疲厭?!?南朝 陳 徐陵 《上智者禪師書》:“既善根微弱,冀愿力莊嚴(yán)?!?唐 柳宗元 《送文暢上人登五臺遂游河朔序》:“道源生知,善根宿植?!薄杜f唐書·高祖紀(jì)》:“弘宣勝業(yè),修植善根。”
白玉蟾名句,安分歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考