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單詞乎

策杖再尋麋鹿逕,采芝重躡薜蘿梯

出自宋代王得益《送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)》:

獨(dú)上仙槎汴水湄,吟歸舊隱赤城西。
少微昨夜離丹闕,雙鳥(niǎo)何時(shí)到會(huì)稽。
策杖再尋麋鹿逕,采芝重躡薜蘿梯。
云橫皓鶴翹松唳,月白孤猿倚樹(shù)啼。
象帝真源通閫域,玄元幽趣達(dá)筌蹄。
玉皇歌賜恩殊厚,好把貞珉刻圣題。

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注釋參考

策杖

拄杖。也稱杖策。 三國(guó) 魏 曹植 《苦思行》:“策杖從我游,教我要忘言?!?唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩(shī)之二:“策杖時(shí)能出,王門(mén)異昔游?!?仇兆鰲 注:“ 慈水 姜氏 曰:杖策者,策杖而行……則古人於杖,雖少年皆用之矣?!?唐 白居易 《殘春晚起伴客笑談》詩(shī):“策杖強(qiáng)行過(guò)里巷,引盃閑酌伴親賓?!?宋 邵伯溫 《聞見(jiàn)前錄》卷十一:“公( 司馬光 )不喜肩輿,山中亦乘馬,路險(xiǎn),策杖以行?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:“﹝ 馮京 ﹞思欲靜坐養(yǎng)神,乃策杖徐步入后園中。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩(shī):“策杖向郊坰,幽人在巖戶?!?/p>

麋鹿

麋鹿 (mílù) 亦稱“四不像”。中國(guó)著名的特產(chǎn)動(dòng)物,但野生的早已滅絕,現(xiàn)存者都是北京南苑皇家獵苑的孑遺,特征是尾特別長(zhǎng),眉杈特別發(fā)達(dá),形成主杈模樣 mi-lu 麋鹿?jié)M之?!赌印す敗?取其麇鹿?!蹲髠鳌べ夜辍?h3>采芝

秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見(jiàn) 秦 政苛虐,乃隱于 商雒 ,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以療飢。 唐 虞 世遠(yuǎn),吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大,高貴之畏人,不及貧賤之肆志?!币?jiàn)《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。后因以“採(cǎi)芝”指遁隱。名其歌為《採(cǎi)芝操》或《四皓歌》,亦省稱《採(cǎi)芝》。見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭二·<採(cǎi)芝操>序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂(lè)錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之二十:“去去行採(cǎi)芝,勿為塵所欺?!?宋 陸游 《對(duì)酒》詩(shī):“寄謝採(cǎi)芝翁,無(wú)為老青壁?!?明 萬(wàn)壽祺 《入沛宮》詩(shī):“我亦遠(yuǎn)隨 黃 綺 去, 東山 重唱《採(cǎi)芝》歌?!?清 秋瑾 《題<松鶴圖>》詩(shī)之二:“勛名浪説 凌煙閣 ,爭(zhēng)是 商山 歌《採(cǎi)芝》。”

謂摘采芝草。古以芝草為神草,服之長(zhǎng)生,故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》:“留 瀛洲 而采芝兮,聊且以乎長(zhǎng)生。” 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之十:“已矣行采芝,萬(wàn)世同一時(shí)?!?清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩(shī)之二:“弭櫂 香水 溪,采芝 硯山 麓?!眳⒁?jiàn)“ 採(cǎi)芝 ”。

薜蘿

(1).薜荔和女蘿。兩者皆野生植物,常攀緣于山野林木或屋壁之上?!冻o·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿?!?王逸 注:“女蘿,兔絲也。言山鬼仿佛若人,見(jiàn)於山之阿,被薜荔之衣,以兔絲為帶也?!焙蠼枰灾鸽[者或高士的衣服?!赌淆R書(shū)·高逸傳·宗測(cè)》:“量腹而進(jìn)松朮,度形而衣薜蘿?!?唐 張喬 《送陸處士》詩(shī):“若向仙巖住,還應(yīng)著薜蘿?!?/p>

(2).借指隱者或高士的住所。 南朝 梁 吳均 《與顧章書(shū)》:“僕去月謝病,還覓薜蘿。” 唐 韓偓 《雪中過(guò)重湖信筆偶題》詩(shī):“道方時(shí)險(xiǎn)擬如何,謫去甘心隱薜蘿。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人詩(shī)》之二:“十年冷署付蹉跎,歸去空山臥薜蘿?!?/p>

王得益名句,送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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