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單詞乎

中有一洞名方壺,玉顏仙翁不知幾

出自宋代白玉蟾《贈(zèng)方壺高士》:

蓬萊三山壓弱水,鳥(niǎo)飛不盡五云起。
紫麟曉舞丹丘云,白鹿夜嚙黃芽蘂。
浩浩神風(fēng)碧無(wú)涯,長(zhǎng)空粘水三千里。
中有一洞名方壺,玉顏仙翁不知幾。
上帝賜以英瓊瑤,縫芝緝槲佩蘭芷。
戲吹云和下朱塵,還煉五云長(zhǎng)不死。
丹砂益駐長(zhǎng)虹容,玉石弗礪愈白齒。
醉飛罡步躡星辰,時(shí)把葫蘆梏鬼神。
早曾探出天地根,寸田尺宅安崑崙。
安知我即劉晨孫,不復(fù)更覓桃花源。
或者即是劉戽身,豈復(fù)別尋會(huì)仙村。
一閉目頃游六合,坐里汗漫詣渾淪。
何必裹糧圓嶠外,寧又遠(yuǎn)泛閬風(fēng)津。
云屏煙障只笑傲,煙猿露鶴與相親。
君不見(jiàn)剛風(fēng)浩氣截碧流,上嚴(yán)天關(guān)九屏惡,俯視萬(wàn)方萬(wàn)聚落。
絲長(zhǎng)歲月能幾時(shí)。
米大功名安用為。
不將世界寄一粟,便請(qǐng)芥子納須彌。
初從螺江問(wèn)草屧,已判此身輕似葉。
及其流湘過(guò)衡岳,一笑江山闊如楪。
如今坐斷煙霞窩,已誦東皇太乙歌。
不作竹宮桂館夢(mèng),奈此四海黃冠何。
夜來(lái)坐我酌桂醁,不敢起舞寶云曲。
何年踏踏去方壺,我欲騎風(fēng)后相逐。

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注釋參考

中有

即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。

名方

著名的藥方。 宋 蘇軾 《與徐仲車(chē)書(shū)》:“名方良藥,亦已拜賜。” 孫繼芬 等《中國(guó)醫(yī)籍提要·方書(shū)·雜病證治類(lèi)方》:“本書(shū)最大的特點(diǎn)是辨證設(shè)方,每證之下首列名方。”

玉顏

(1).形容美麗的容貌。多指美女。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《神女賦》:“貌豐盈以莊姝兮,苞溫潤(rùn)之玉顏?!?南朝 宋 鮑照 《擬古·擬<青青河畔草>》詩(shī):“明志逸秋霜,玉顏艷春紅?!?唐 王昌齡 《長(zhǎng)信秋詞》之三:“玉顏不及寒鴉色,猶帶 昭陽(yáng) 日影來(lái)。” 清 鄭文焯 《謁金門(mén)》詞:“早是君心難恃,恨不玉顏先悴?!?/p>

(2).對(duì)尊長(zhǎng)容顏的敬稱(chēng)?!堆嗟ぷ印肪碇校骸?丹 得侍左右,覩見(jiàn)玉顏,斯乃上世神靈保佑 燕國(guó) ,令先生( 田光 )設(shè)降辱焉。”

(3).形容不老的容顏。 唐 元稹 《臺(tái)中鞫獄憶舊事》詩(shī):“憶在 開(kāi)元觀(guān) ,食柏練玉顏?!?明 宋濂 《雜體詩(shī)·效陸平原》:“君餐發(fā)靈和,神滋生玉顏?!?清 朱彝尊 《壽孟叟》詩(shī):“玉顏長(zhǎng)可駐,不藉蘂珠經(jīng)?!?/p>

(4).形容和顏悅色。 宋 蘇軾 《戎州》詩(shī):“何足爭(zhēng)強(qiáng)弱,吾民盡玉顏?!?/p>

仙翁

(1).稱(chēng)男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》詩(shī):“關(guān)門(mén)令尹誰(shuí)能識(shí)?河上仙翁去不回?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·鄭魁銘研詩(shī)》:“仙翁種玉芝,耕得紫玻璃?!薄段骱言?huà)·葛嶺仙跡》:“神異如此,人人皆道他是仙翁再世?!?/p>

(2).對(duì)道官的敬稱(chēng)。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生與仙翁素乏平生,何以見(jiàn)顧?”

不知

是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

白玉蟾名句,贈(zèng)方壺高士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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