君看道傍石,盡是補(bǔ)天余。
出自宋朝蘇軾《儋耳山此詩(shī)為孔平仲作》
突兀隘空虛,他山總不如。
君看道傍石,盡是補(bǔ)天余。
注釋參考
盡是
盡是 (jìnshì) 到處是,很多很多 full of 這兒盡是石頭補(bǔ)天
(1).古代神話傳說(shuō), 女?huà)z 煉石補(bǔ)天。《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……於是 女?huà)z 鍊五色石以補(bǔ)蒼天,斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?!焙笏煊米鞯涔省R喑R杂魍旎厥肋\(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》:“業(yè)類補(bǔ)天,功均柱地?!薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志一》:“ 高祖 縮地補(bǔ)天,重張區(qū)宇,反魂肉骨,再造生靈?!?宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八:“許國(guó)輸九死,補(bǔ)天鍊五色。” 清 屈復(fù) 《題元遺山<論詩(shī)>后》詩(shī):“今古寧無(wú)煉石手,補(bǔ)天原不用金針。”參閱《列子·湯問(wèn)》。
(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上:“養(yǎng)生之法,潛神內(nèi)視,則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝,達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ,居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦;所謂子欲不死,修 崑崙 是也?!?/p>
蘇軾名句,儋耳山此詩(shī)為孔平仲作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 釀之成美酒,令人飲不足。為君持一斗,往取涼州牧。
- 垂楊得地,在樓臺(tái)側(cè)畔,無(wú)人攀折
- 漣上鹽非所趣,鹽偶為世務(wù)鹽牽
- 僮仆履云霧,隨我行太空
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