石龍有口口無(wú)根，自在流泉誰(shuí)吐吞。
若信眾生本無(wú)垢，此泉何處覓寒溫。

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生本

生命的根本?！秴问洗呵铩ing{1-1}欲》：“其於物也，不可得之為欲，不可足之為求，大失生本。”

無(wú)垢

佛教語(yǔ)。謂清凈無(wú)垢染。多指心地潔凈。 唐 陸贄 《月臨鏡湖賦》：“至明洞幽，至清無(wú)垢?！?宋 蘇軾 《見(jiàn)溫泉壁上有詩(shī)亦作一絕》：“若信眾生本無(wú)垢，此泉何處覓寒溫？” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“太陽(yáng)呀，你請(qǐng)傾耳靜聽(tīng)，這兒安睡著兩個(gè)無(wú)垢的人，我采摘花兒來(lái)把他們埋殯?！?/p>

何處

哪里，什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

寒溫

(1).冷暖。《晏子春秋·諫下十三》：“故 魯 工不知寒溫之節(jié)，輕重之量，以害正生，其罪一也。”《漢書(shū)·京房傳》：“其説長(zhǎng)於災(zāi)變，分六十四卦，更直日用事，以風(fēng)雨寒 溫為 候?！?唐 元稹 《祭翰林白學(xué)士太夫人文》：“﹝太夫人﹞減旨甘之直，續(xù)鹽酪之資，寒溫必服，藥餌必時(shí)。” 宋 司馬光 《和始平公見(jiàn)寄》詩(shī)：“違離詎幾時(shí)，風(fēng)色變寒溫?！?/p>

(2).指問(wèn)候冷暖起居。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“忽有客通名詣 瞻 ，寒溫畢，聊談名理?！?元 尚仲賢 《柳毅傳書(shū)》第三折：“施禮罷，敘寒溫?！薄都t樓夢(mèng)》第一○五回：“眾親友也有認(rèn)得 趙堂官 的，見(jiàn)他仰著臉不大理人，只拉著 賈政 的手笑著説了幾句寒溫的話(huà)。” 管樺 《將軍河》第一部第四一章：“﹝ 董士清 ﹞不自然地呲著牙，滿(mǎn)口寒溫：‘諸位冷不冷?。啃量嗬?！’”

(3).中醫(yī)指兩種藥性，寒性或溫性。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·序例·神農(nóng)本經(jīng)名例》：“藥有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、熱、溫、涼四氣?！弊⒁?宗奭 曰：“寒、熱、溫、涼，是藥之性?！?魯迅 《二心集·“好政府主義”》：“因?yàn)樽匀裰髁x以至無(wú)政府主義，無(wú)論它性質(zhì)的寒溫如何，所開(kāi)的究竟還是藥名。”

蘇軾名句，余過(guò)溫泉壁上有詩(shī)云直待眾生總無(wú)垢我方清冷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考