虛極仙宗本，希夷象帝先。
百靈朝太上，萬(wàn)法祖重圓。
。
善貸惟沖德，功成謂自然。
云門(mén)達(dá)和氣，思用合鈞天。

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百靈

(1).各種神靈?！段倪x·班固＜東都賦＞》：“禮神祇，懷百靈?！?李善 注：“《毛詩(shī)》曰：‘懷柔百神?！?唐 李白 《天長(zhǎng)節(jié)使鄂州刺史韋公德政碑》：“今主上明圣，懷於百靈。” 宋 曾鞏 《賀韓相公赴許州啟》：“百靈奔衛(wèi)，宜無(wú)陟降之勞；六氣節(jié)宣，當(dāng)遂神明之適?！?明 劉基 《鈞天樂(lè)》詩(shī)：“君不見(jiàn) 天穆 之山二千仞，天帝所以觴百靈?！?/p>

(2).見(jiàn)“ 百靈鳥(niǎo) ”。

太上

(1).最上，最高。《墨子·親士》：“太上無(wú)敗，其次敗而有以成?！?孫詒讓 間詁：“太上，對(duì)其次為文，謂等之最居上者。” 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書(shū)》：“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑極矣?！?宋 秦觀 《心說(shuō)》：“太上見(jiàn)心而無(wú)所取捨，其次無(wú)心，其次虛心，其次有心?！?郭沫若 《創(chuàng)造十年續(xù)篇》七：“我們的作為國(guó)家而存在的太上支配權(quán)已經(jīng)是老早bei{1-1}操在了別的一些什么人手里?！?/p>

(2).猶太古，上古?！抖Y記·曲禮上》：“太上貴德?！?鄭玄 注：“太上，帝皇之世?！?陸德明 釋文：“太上，謂三皇五帝之世?！薄段倪x·應(yīng)貞＜晉武帝華林園集詩(shī)＞》：“悠悠太上，民之厥初?！?李善 注：“太上，太古也?！?/p>

(3).指皇帝?！稘h書(shū)·淮南厲王劉長(zhǎng)傳》：“大王不察古今之所以安國(guó)便事，而欲以親戚之意望於太上，不可得也?！?顏師古 注引 如淳 曰：“太上，天子也?！?漢 王褒 《四子講德論》：“刺史見(jiàn)太上圣明，股肱竭力。”

(4).指上帝，天帝。 明 烏斯道 《月下彈琴記》：“太上以其影留下界，恐人褻慢，將命六丁取之?！?/p>

(5).太上皇。 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“至乃易天子以太上之號(hào)，而有免官之謡?！?唐 吳兢 《貞觀政要·論忠義》：“臣等昔受命太上，委質(zhì)東宮?！?清 李漁 《玉搔頭·奸圖》：“那時(shí)節(jié)啊，我龍床肯讓?zhuān)笧樘?。?/p>

(6).道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字，以示尊崇?！对企牌呋`》卷九：“太上曰：‘心有神識(shí)，識(shí)道可尊。’”此指 太上道君 。

萬(wàn)法

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等?！叭f(wàn)法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬(wàn)法。” 宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬(wàn)法，不生不老，不病不死，應(yīng)物而無(wú)情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》：“有則萬(wàn)法俱來(lái)，無(wú)時(shí)一絲不掛，貧僧 佛印 是也。”

重圓

(1).一圈套一圈。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“堋云五色，的暈重圓?！?/p>

(2).指天。《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭十一·zi{1-1}極{1~1}舞》：“至道生元?dú)?，重圓法混成?！薄稑?lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭十一·第二奏》：“百靈朝太上，萬(wàn)法祖重圓。”

(3).重新團(tuán)圓。 明 馬鑾 《樂(lè)昌公主》詩(shī)：“玉顏頓減郎休怪，鏡里重圓亦有痕?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·坎坷記愁》：“夫婦欣然，仍歸故宅，骨肉重圓?！?姚華 《曲海一勺·駢史上》：“幾於章章怨別，語(yǔ)語(yǔ)傷離，或好合之難常，識(shí)重圓之匪易?！?/p>

佚名名句，郊廟歌辭。太清宮樂(lè)章。第二奏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考