此去若容陪坐嘯,故應(yīng)客主盡詩(shī)人
出自宋代蘇軾《次韻張舜民自御史出倅虢州留別》:
玉堂給札氣如云,初喜湘累復(fù)佩銀。
樊口凄涼已陳跡,班心突兀見長(zhǎng)身。
江湖前日真成夢(mèng),鄠杜他年恐卜鄰。
此去若容陪坐嘯,故應(yīng)客主盡詩(shī)人。
注釋參考
坐嘯
亦作“ 坐歗 ”。閑坐吟嘯。 東漢 成瑨 少修仁義,篤學(xué),以清名見,任 南陽(yáng) 太守,用 岑晊 (字 公孝 )為功曹,公事悉委 岑 辦理,民間為之謠曰:“ 南陽(yáng) 太守 岑公孝 , 弘農(nóng) 成瑨 但坐嘯?!币姟逗鬂h書·黨錮傳序》。后因以“坐嘯”指為官清閑或不理政事。 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩(shī):“坐嘯徒可積,為邦歲已朞。” 唐 劉知幾 《史通·辨識(shí)》:“但今之從政者則不然。凡居斯職者,必恩幸貴臣,凡庸賤品,飽食安步,坐嘯畫諾,若斯而已矣!” 宋 蘇軾 《次韻王滁州見寄》:“君家聯(lián)翩盡卿相,獨(dú)來(lái)坐歗谿山上?!?清 吳偉業(yè) 《寄房師周芮公先生》詩(shī)之二:“北府風(fēng)流坐嘯清, 蕭郎 白帢愛將迎?!?/p>
客主
(1).客人與主人。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 孫安國(guó) 往 殷中軍 許共論,往反精苦,客主無(wú)間,左右進(jìn)食,冷而復(fù)煗者數(shù)四?!?唐 李翱 《論故度支李尚書事狀》:“ 翱 於 李尚書 ,初受顧惠,及其去選也,客主之義,亦不得如初懽矣。”
(2).指主人。謂行待客之禮。《三國(guó)志·魏志·呂布傳》:“ 汜 曰:‘昔遭亂過 下邳 ,見 元龍 。 元龍 無(wú)客主之意。久不相與語(yǔ),自上大牀臥,使客臥下牀?!?/p>
(3).戰(zhàn)爭(zhēng)中的雙方,敵方與我方。《孫臏兵法·十問》:“交和而舍,粱食鈞足,人兵適衡,客主兩懼?!迸f題 漢 李陵 《答蘇武書》:“ 匈奴 既敗,舉國(guó)興歸,更練精兵,強(qiáng)踰十萬(wàn),單于臨陣,親自合圍。客主之形,既不相如,步馬之勢(shì),又甚懸絶。”
(4).指辯論中問難與答辯的雙方。 晉 皇甫謐 《<三都賦>序》:“二國(guó)之士,各沐浴所聞,家自以為我土樂,人自以為我民良,皆非通方之論也。作者又因客主之辭,正之以 魏 都,折之以王道,其物土所出,可得披圖而校?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 弼 便作難,一坐人便以為屈,於是 弼 自為客主數(shù)番,皆一坐所不及?!薄赌鲜贰る[逸傳下·馬樞》:“王欲極觀優(yōu)劣,乃謂眾曰:‘與 馬學(xué)士 論議,必使屈服,不得空立客主。’於是數(shù)家學(xué)者,各起問端?!薄抖鼗妥兾募し鹫f(shuō)阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》:“客主也合相饒,不合望外折挫。”
詩(shī)人
詩(shī)人 (shīrén) 作詩(shī)的名人 poet 生來(lái)就是一個(gè)詩(shī)人,不是造就出來(lái)的蘇軾名句,次韻張舜民自御史出倅虢州留別名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考