穰穰天酒被修篁，的皪枝間日射光。
豈為炎荒多熱惱，故教灌頂作清涼。

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炎荒

指南方炎熱荒遠(yuǎn)之地。 晉 傅玄 《述夏賦》：“清徵泛於琴瑟，朱鳥(niǎo)感於炎荒?！?唐 張九齡 《謝工部侍郎集賢院學(xué)士狀》：“遠(yuǎn)自炎荒，忽至霄漢，秘文副掌，淺陋無(wú)堪?！?清 趙翼 《人面竹》詩(shī)：“炎荒物產(chǎn)奇，篠簜出意態(tài)。” 周詠 《感懷》詩(shī)之六：“銷(xiāo)磨髀肉羞看劍，落寞炎荒嘆處囊?！?/p>

熱惱

亦作“ 熱腦 ”。1.謂焦灼苦惱。《法華經(jīng)·信解品》：“我等以三苦故，於生死中，受諸熱惱，迷惑無(wú)知?！?明 高啟 《宿山寺》詩(shī)：“最喜此宵無(wú)熱惱，莫教月落又鐘鳴。”《花月痕》第十六回：“不想這會(huì)，卻又給 秋痕 弄出一團(tuán)熱腦?！?/p>

(2).謂因熱旱而苦惱。 唐 白居易 《贈(zèng)韋處士六年夏大熱旱》詩(shī)：“既無(wú)白栴檀，何以除熱惱。”

灌頂

梵語(yǔ)的意譯。原為古 印度 帝王即位的儀式。佛教密宗效此法，凡弟子入門(mén)或繼承阿闍梨位時(shí)，必須先經(jīng)本師以水或醍醐灌灑頭頂。灌謂灌持，表示諸佛的護(hù)念、慈悲；頂謂頭頂，代表佛行的崇高。 唐 法崇 《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)疏》：“所謂灌頂者，若初修道者，入真言門(mén)先訪師主大阿闍梨，建立道塲，求灌頂法，入修三密，愿證瑜伽，猶如世間輪王太子，欲紹王位，以承國(guó)祚，用七寶瓶，盛四大海水，灌頂方承王位，故號(hào)佛子?！?唐 顧況 《行路難》詩(shī)之三：“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱?！薄睹晒旁戳鳌肪戆耍骸爸?蒙古國(guó) ，與汗灌頂，病立愈，遂興禪教?！?/p>

清涼

朱翌名句，延祥寺手植竹有甘露名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考