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單詞乎

老龍本自天門出,躍入璧池聊換骨

出自宋代姚勉《送松麓李應(yīng)龍彝甫攜阿潁鵬升參學(xué)》:

老龍本自天門出,躍入璧池聊換骨
鵬雛夭矯更不凡,平視南溟渺東渤。
玉京道上五年前,曾見鱗翮雙飛天。
只今江國梅花路,又送鵬雛逐龍去。
明年秋風(fēng)層云飛,后年春浪桃花肥。
摶鵬高騫龍速化,倘許共勒青冥鞿。

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注釋參考

老龍

(1).指 老子 。語本《史記·老子韓非列傳》:“至於龍吾不能知,其乘風(fēng)云而上天。吾今日見 老子 ,其猶龍邪!” 元 耶律楚材 《河中春游有感》詩之五:“自知?jiǎng)讟I(yè)輸 雛鳳 ,且學(xué)心神似 老龍 。”

(2).龍圖閣學(xué)士的別稱。 宋 方勺 《泊宅編》卷上:“舊制,直龍圖閣謂之‘假龍’,龍圖閣待制謂之‘小龍’,龍圖閣直學(xué)士謂之‘大龍’,龍圖閣學(xué)士謂之‘老龍’?!?清 方以智 《通雅·稱謂》:“老龍、大龍、小龍,皆龍圖學(xué)士之稱也?!?/p>

本自

本來就,一向是?!稑犯娂るs曲歌辭十三·焦仲卿妻》:“昔作女兒時(shí),生小出野里。本自無教訓(xùn),兼愧貴家子?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》:“ 王 本自有一往雋氣,殊自輕之?!?唐 高適 《燕歌行》:“男兒本自重橫行,天子非常賜顏色?!?唐 孟郊 《嬋娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹?!?/p>

天門

天門 (tiānmén) 神話傳說中天宮的門 gate of heavenly palace 帝王宮殿大門 gate of palace 指人額頭的中間 middle of forehead 人的心(道士用語) heart

璧池

古代學(xué)宮前半月形的水池。借指太學(xué)和皇帝的選士之所。 唐 羅隱 《暇日感懷因寄同院吳蛻拾遺》詩:“璧池清秩訪 燕臺 ,曾捧 瀛洲 札翰來?!薄缎绿茣w崇敬傳》:“古天子學(xué)曰辟雍。以制言之,壅水環(huán)繚如璧然;以誼言之,以禮樂明和天子云爾。在《禮》為澤宮,故前世或曰璧池,或曰璧沼,亦言學(xué)省?!?明 何景明 《觀石鼓歌》:“璧池日月動(dòng)華袞,奎閣星斗羅貞珉?!?/p>

換骨

(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平廣記》卷二十引 南唐 沉汾 《續(xù)神仙傳·王可交》:“一人曰:‘與酒喫。’侍者瀉酒,而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰:‘酒是靈物,必得入口,當(dāng)換其骨。瀉之不出,亦乃命也?!薄顿Y治通鑒·唐武宗會昌五年》:“上餌道士金丹……自秋冬以來,覺有疾,而道士以為換骨。上秘其事?!币蛞嘤脼榫泼瑯?biāo)榜其名貴。 唐 馮贄 《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》:“ 憲宗 采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪?!?宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》:“小試換骨方,價(jià)重十冰甆。”

(2).佛教稱得道受果。《景德傳燈錄·慧可大師》:“於寂默中,倏見一神人謂曰:‘將欲受果,何滯此耶?大道匪遙,汝其南矣?!钊沼X頭痛如刺,其師欲治之??罩杏新曉唬骸四藫Q骨,非常痛也。’”

(3).喻作詩文活用古人之意,推陳出新。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二:“詩家有換骨法,謂用古人意而點(diǎn)化之,使加工也?!?宋 陸游 《夜吟》之二:“夜來一笑寒燈下,始是金丹換骨時(shí)。” 清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來韻》之一:“病知居士安心法,貧得詩人換骨方?!?/p>

姚勉名句,送松麓李應(yīng)龍彝甫攜阿潁鵬升參學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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