雍熙真人金丹成，騎龍逍遙上太清。
一時文物甚炳煥，至今高閣留崢嶸。
道山不為人間設，千秋長鎮(zhèn)白玉京。
蓬萊諸仙當閑暇，相邀初作升天行。
宮殿相望金碧動，觚棱半引霄漢明。
鏘金寶鑰端門辟，四坐江芒炫奎壁。
換鵝何處得遺蹤，臨水當年應盡墨。
波瀾入唐仍浩瀚，追躡余塵猶十百。
味入噉蔗真漸佳，力未半途多自畫。
萬物莫如觀所聚，我生強半初相識。
相期更乘飛云來，琪花為盤霞為杯，嚥味沆瀣臨丹臺。
興盡翩然欲歸去，從此心骨無塵埃。

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道山

(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。語出《后漢書·竇章傳》：“是時學者稱 東觀 為 老氏 臧室，道家 蓬萊山 ?！?宋 張耒 《答林學士啟》：“攬轡按行，窾竇已解，已進登於卿棘，復宜入於道山?！?清 朱彝尊 《送葉參議映榴督儲楚中》詩：“道山槖筆入，粉署含香趨?！?/p>

(2).傳說中的仙山。 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“至於事簡訟稀，瀟灑有道山之況。” 清 趙翼 《題蔣心馀攜子游廬山圖》詩：“事往空思寫木蓮，道山人已騎白鳳。”

(3).舊時稱人死為歸道山。 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七：“世傳 端明 已歸道山，今尚爾游戲人間邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·文字凝煉》：“ 吳 楊 二家，不知存亡，殆亦歸道山矣。”

(4).指 宋 無名氏所著之筆記小說《道山清話》。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“小説家一類，又自分數(shù)種。一曰志怪，《搜神》、《述異》、《宣室》、《酉陽》之類是也。一曰傳奇，《飛燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之類是也。一曰雜録，《世説》、《語林》、《瑣言》、《因話》之類是也。一曰叢談，《容齋》、《夢溪》、《東谷》、《道山》之類是也?！?/p>

不為

(1).不做；不干。《詩·衛(wèi)風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！?宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實?！?/p>

(2).謂收成不好?！赌印るs守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?！?王念孫 《讀書雜志·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經(jīng)訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為?！?高誘 注：“不為，不成也?！?/p>

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“先破后承，始開終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 ?！?/p>

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁霑而恩洽，動不為身?！?顏師古 注：“言憂百姓也?！?/p>

人間

千秋

白玉京

指天帝所居之處。 唐 李白 《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷》詩：“天上白玉京，十二樓五城?！?宋 蘇軾 《游羅浮山示兒子過》詩：“人間有此白玉京， 羅浮 見日鷄一鳴。” 宋 陸游 《夏夜》詩之四：“不知竟是真仙未？夜夜神游白玉京?！?/p>

孔武仲名句，秘閣觀唐法帖呈同舍諸公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考