出自宋代駱仲舒《句》:
出自宋代駱仲舒《句》,該句一般未成詩(shī)或是殘句。
注釋參考
楞伽
亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古 師子國(guó) (今 斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說(shuō)經(jīng)。 宋 王安石 《化城閣》詩(shī):“ 楞伽 海中山,杳出霄漢上?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:“若非圓寂光中客,定是 楞迦 峰頂人?!?/p>
(2).指《楞伽經(jīng)》。梵名。有四種漢文譯本,今存三種。此經(jīng)提出五法、三性、八識(shí)等大乘教義,后人在詩(shī)文中常有征引。 唐 韋應(yīng)物 《寄恒璨》詩(shī):“今日郡齋閒,思問(wèn)《楞伽》字?!?明 高啟 《楞伽寺》詩(shī):“《楞伽》義未曉,塵累方自恥?!?清 姚鼐 《法源寺》詩(shī):“欲偕投紱老,終日問(wèn)《楞迦》?!?章炳麟 《大乘佛教緣起考》:“法相名為《瑜伽師地》,雖與瑜伽一派有殊,然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則 提婆 以前已取瑜伽之名。”
韓愈
韓愈 (Hán Yù) (768—824) 唐代文學(xué)家,河陽(yáng)(今河南孟縣)人。貞元年間進(jìn)士,曾任監(jiān)察御史,國(guó)子博士、刑部侍郎等職。在文學(xué)上反對(duì)駢偶文風(fēng),提倡散體。繼承先秦、兩漢古文的優(yōu)良傳統(tǒng),并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展和創(chuàng)新,是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者之一。在思想上維護(hù)儒家的傳統(tǒng)思想,調(diào)強(qiáng)堯舜至孔孟的一脈相傳的道統(tǒng) Han Yu燕喜亭
亭名。在 廣東省 連縣 城內(nèi) 北山 下。 唐 王弘中 為 連州 司戶(hù)參軍時(shí)建。為閑居游樂(lè)之所。 唐 韓愈 取《詩(shī)·魯頌·閟宮》“ 魯侯 燕喜”之義,題名為“燕喜之亭”,并作《燕喜亭記》。
駱仲舒名句,句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 高牙大纛船如屋,又少甚笙歌,翠云簫鼓作者:王奕作品:法曲獻(xiàn)仙音(和朱靜翁青溪詞)
- 畫(huà)船無(wú)復(fù)沸笙歌,湖水年年自碧波
- 為生端不易,作客又何如作者:趙蕃作品:至夜讀子肅詩(shī)卷帖
- 它日如相憶,金桃一為分。作者:貫休作品:送道士歸天臺(tái)
- 庾令樓中初見(jiàn)時(shí),武昌春柳似腰肢。
- 未見(jiàn)桃花面皮,漫作杏子眼孔。作者:張?jiān)?/a>作品:又嘲武懿宗
- 井田異政光蠻竹,符節(jié)深恩隔瘴云作者:陳陶作品:贈(zèng)漳州張怡使君
- 足力蹣跚少迎客,目視昏短常廢書(shū)。
- 歲歲梅花,樽前索笑,霜月先圓兩夜規(guī)
- 陽(yáng)政必日修,陰邪必痛屏作者:五邁作品:甲戌九月日有食之紀(jì)異三十韻