出自宋代李曾伯《題荊門蒙泉》：
向來(lái)亭上醉流杯，千朶蓮花一樹(shù)梅。
金炬依然霜不管，瓊琚猶待雪相催。
凌波仙子欣無(wú)恙，姑射真人喚不來(lái)。
風(fēng)景則同懷抱異，倚欄欲去更徘徊。
注釋參考
凌波仙子
水仙花的別稱。 宋 黃庭堅(jiān) 《王充道送水仙花五十枝欣然會(huì)心為之作詠》：“凌波仙子生塵韈，水上輕盈步微月。”《醒世恒言·盧太學(xué)詩(shī)酒傲王侯》：“凌波仙子斗新粧，七竅虛心吐異香，何似花神多薄倖，故將顏色惱人腸。”
淩波仙子：荷花、水仙等水養(yǎng)花卉的別稱。 明 唐寅 《詠蓮花》：“凌波仙子斗新裝，七竅虛心吐異香?！?/p>
無(wú)恙
無(wú)恙 (wúyàng) 無(wú)災(zāi)禍 safe 歲亦無(wú)恙耶?——《國(guó)策·齊策》 安然無(wú)恙 平安;沒(méi)有疾病 good health;well 民亦無(wú)恙耶?王亦無(wú)恙耶?——《國(guó)語(yǔ)·齊策》 無(wú)恙,幸甚幸甚?！铣骸?丘遲《與陳伯之書》 無(wú)恙也?！鳌?高啟《書博雞者事》 別來(lái)無(wú)恙?姑射
(1).山名。在 山西省 臨汾縣 西，即古 石孔山 ，九孔相通?！渡胶＝?jīng)·東山經(jīng)》：“ 盧其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，無(wú)草木，多水?！?郝懿行 箋疏：“《莊子·逍遙游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之陽(yáng)’；《隋書·地理志》云，‘ 臨汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平陽(yáng)府 西?！卑?，《山海經(jīng)·東山經(jīng)》下文尚有 bei{1~1}姑射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海內(nèi)北經(jīng)》有 列姑射 ，當(dāng)為傳說(shuō)中另一山名。
(2).《莊子·逍遙游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子?！焙笤?shī)文中以“姑射”為神仙或美人代稱。 五代 王周 《大石嶺驛梅花》詩(shī)：“仙中 姑射 接 瑤姬 ，成陣清香擁路岐?！?宋 蘇軾 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩(shī)》：“海邊逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 張可久 《滿庭芳·歌者素娟》曲：“鉛華盡洗，南州瓊樹(shù)， 姑射 冰肌。” 清 張麟書 《早梅》詩(shī)：“夢(mèng)寐難忘 姑射 姿，春山無(wú)伴每相思?！?/p>
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal不來(lái)
(1).不歸。《詩(shī)·小雅·采薇》：“憂心孔疚，我行不來(lái)?！?朱熹 集傳：“來(lái)，歸也。”
(2).逸詩(shī)《貍首》的別稱。因貍一名不來(lái)，故稱。《漢書·郊祀志上》：“后五十年， 周靈王 即位。時(shí)諸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，設(shè)射《不來(lái)》?！卑础妒酚洝し舛U書》作“設(shè)射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐廣 曰：“貍，一名不來(lái)。”
李曾伯名句，題荊門蒙泉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
