是知達(dá)人有大觀，蝶夢(mèng)為周聊自玩
出自宋代樓鑰《吳參議達(dá)觀齋》：
君不見(jiàn)大鵬與{譽(yù)言換鳥(niǎo)}鳩，自適俱是逍遙游。
又不見(jiàn)大椿視朝菌，一修一短終期盡。
況乎秋豪為大泰山小，莫壽殤子彭為夭。
漆園老子超眾作，立論雖奇定非矯。
鳧脛從短鶴脛長(zhǎng)，蠻觸亦能成戰(zhàn)場(chǎng)。
譽(yù)堯非桀兩置之，讀書(shū)博簺俱亡羊。
世人顛倒名利途，躋攀分寸爭(zhēng)錙銖。
河伯猶驚北海若，井蛙醯雞何足誅。
試同萬(wàn)眾走城市，躍馬徒行分賤貴。
卻登高處望塵中，但見(jiàn)紛紛如聚蟻。
暫高猶爾況真高，神游八表非矜豪。
寧能高舉去人世，勿以役役隨滔滔。
是知達(dá)人有大觀，蝶夢(mèng)為周聊自玩。
翛然無(wú)入不自得，處若終身仕成漫。
吳侯晚到東海濱，飽諳世故無(wú)戚欣。
相逢一笑成莫逆，似知我亦個(gè)中人。
注釋參考
達(dá)人
達(dá)人 (dárén) 樂(lè)觀豁達(dá)的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達(dá)的人 open-minded and optimistic person 孟僖子知其后必有達(dá)人?！?宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》大觀
大觀 (dàguān) 景象盛大壯觀 a magnificent spectacle;grand sight 此則岳陽(yáng)樓之大觀也?！巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 蔚為大觀蝶夢(mèng)
(1).《莊子·齊物論》：“昔者 莊周 夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知 周 也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然 周 也。不知 周 之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為 周 與？ 周 與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。”后因以“蝶夢(mèng)”喻迷離惝恍的夢(mèng)境。 唐 李咸用 《早行》詩(shī)：“困纔成蝶夢(mèng)，行不待雞鳴?！?/p>
(2).指超然物外的玄想心境。 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·泛湘江》詞：“蟬蛻塵埃外，蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)。” 清 孫枝蔚 《遭困苦道旁行乞莫相嗔》詩(shī)：“欲覓桃源聊避亂，還憑蝶夢(mèng)暫寬愁?！?況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二：“ 法常首座 《漁父詞》云：‘……蝶夢(mèng)《南華》方栩栩，斑斑誰(shuí)跨 豐干 虎?！?/p>
樓鑰名句，吳參議達(dá)觀齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
