出自宋代鮮于侁《題靈巖》:
馬煩箠策車(chē)馳轂,終歲塵勞常碌碌。
喜聞巖寺在山中,路轉(zhuǎn)清溪入幽谷。
乍行山口疑洞天,窮深一上翻平田。
千層臺(tái)殿隱林木,四面石壁生云煙。
山僧迎門(mén)筆相揖,為語(yǔ)祖師存德跡。
屈指于今八百年,已在西來(lái)達(dá)摩前。
鶴鳴飛止黃金地,錫杖涌起清涼泉。
境稱(chēng)四絕名天下,天臺(tái)石橋乃其亞。
千峰不改歲寒時(shí),一水最憐秋月夜。
半生游學(xué)頗艱辛,且向空山老此身。
也知方丈安禪處,解笑東西南北人。
注釋參考
屈指
[count on one's fingers] 彎著指頭計(jì)數(shù)
屈指一算,離家已經(jīng)十五年了
詳細(xì)解釋(1).彎著指頭計(jì)數(shù)?!度龂?guó)志·魏志·張郃傳》:“屈指計(jì) 亮 糧不至十日?!?后蜀 孟昶 《玉樓春·夜起避暑摩訶池上作》詞:“屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)?只恐流年暗中換?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《清平樂(lè)·六盤(pán)山》詞:“不到長(zhǎng)城非好漢,屈指行程二萬(wàn)?!?/p>
(2).比喻時(shí)間短或數(shù)量少。 唐 劉禹錫 《讓同平章事表》:“克期而進(jìn),屈指可平?!?宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·顏魯公》:“豈唯 唐朝 人士罕見(jiàn)比倫,自 漢 以來(lái),殆可屈指也?!?清 呂留良 《<賴(lài)古堂集>序》:“一時(shí)同學(xué),厪有存者,宇內(nèi)屈指, 櫟園 巋然其一也?!?/p>
(3).首屈一指。喻特出。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·馬行街鋪席》:“南食則 寺橋 金 家, 九曲子 周 家最為屈指。”
于今
于今 (yújīn) 至今 up to the present;since 車(chē)站一別,于今十年 如今;到現(xiàn)在 nowaday;now百年
百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》 百年大計(jì) 指人的一生;一輩子 lifetime 百年之后,即死了以后達(dá)摩
(1).[梵dharma]法。引申為法子,辦法。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六:“這一場(chǎng)出丑,著甚達(dá)摩?!?凌景埏 校注:“著甚達(dá)摩,猶如説有什么法子?!_(dá)摩’,梵語(yǔ)音譯,指‘法’,見(jiàn)《方廣經(jīng)》?!?/p>
(2).亦作“ 達(dá)么 ”、“ 達(dá)磨 ”。 菩提達(dá)摩 的省稱(chēng), 天竺 高僧,本名 菩提多羅 。于 南朝 梁 普通 元年入 中國(guó) , 梁武帝 迎至 建康 。后渡 江 往 北魏 ,止 嵩山 少林寺 ,面壁九年而化。傳法于 慧可 。 達(dá)摩 為中華禪宗初祖。 宋 沉遼 《贈(zèng)長(zhǎng)蘆福長(zhǎng)老》詩(shī):“ 達(dá)么 西歸不記年, 雪山 消息更蕪然?!?明 楊慎 《藝林伐山·五色賦記》:“ 孫臏 銜枚之際,半夜失蹤; 達(dá)磨 面壁以來(lái),九年閉目?!?清 丘逢甲 《興福寺》詩(shī):“自從 達(dá)摩 來(lái),妙法指心示?!?/p>
鮮于侁名句,題靈巖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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