出自宋代王洋《器孀嫂》:
文章夫子才難盡,孝弟人言報(bào)自賒。
四事先生俱擅世,一涂后裔不傳家。
歲當(dāng)豐暖偏寒餒,朝正歡娛獨(dú)嘆嗟。
報(bào)施若教長似此,幾人守道不回邪。
注釋參考
報(bào)施
亦作“ 報(bào)嗣 ”。1.語出《左傳·僖公二十四年》:“報(bào)者倦矣,施者未厭?!?杜預(yù) 注:“施,功勞也,有勞則望報(bào)過甚?!焙笠浴皥?bào)施”謂報(bào)答;賜予?!妒酚洝げ牧袀鳌罚骸疤熘畧?bào)施善人,其何如哉?”《后漢書·西南夷傳·莋都》:“蠻夷貧薄,無所報(bào)嗣。愿主長壽,子孫昌熾?!?唐 柳宗元 《睢陽廟碑》:“恩加而感,則報(bào)施之常道。”《明史·貴州土司傳·貴陽》:“自是每歲貢獻(xiàn)不絶,報(bào)施之隆,亦非他土司所敢望也?!?/p>
(2).猶報(bào)應(yīng)。 宋 秦觀 《李固論》:“視國之理亂,則知君臣之賢不肖。以二 漢 論之,報(bào)施之道其不殊也如此,然則為君臣者可不戒哉!” 清 袁枚 《隨園隨筆·章惇報(bào)施》:“ 章惇 二弟九孫,皆及第。 王曾 、 富弼 無子,人以為姦臣、賢臣報(bào)施之不公?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·書苑折技》:“雖穿鑿疑似之説,然於報(bào)施之理,似亦不爽?!?/p>
教長
教長 (jiàozhǎng) 浸禮會的一個牧師 iman;dean;teaching elder守道
(1).堅(jiān)守某種道德規(guī)范?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆氐啦蝗缡毓伲禹t之?!薄逗鬂h書·桓帝紀(jì)》:“杜絶邪偽請托之原,令廉白守道者得信其操。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》:“君子當(dāng)守道崇德,蓄價待時?!?唐 岑參 《送費(fèi)子歸武昌》詩:“勿嘆蹉跎白髮新,應(yīng)須守道勿羞貧。” 宋 王禹偁 《殿中丞贈戶部員外郎孫府君墓志銘》:“而公守道退默,未嘗自陳,竟以列庶僚,典遠(yuǎn)郡而終身焉?!?/p>
(2).防守之道。《墨子·備梯》:“ 禽子 再拜曰:‘敢問守道。’ 子墨子 曰:‘姑亡,姑亡?!?/p>
不回
正直,不行邪僻?!对姟ご笱拧ず德础罚骸柏M弟君子,求福不回。” 高亨 注:“回,邪僻。此言君子以正道求福。”《后漢書·侯霸傳》:“﹝ 霸 ﹞在位明察守正,奉公不回?!薄缎绿茣ほ棵纻鳌罚骸癌z 士美 ﹞自拾遺七遷至中書舍人,處事不回,為宰相 元載 所忌。” 明 何景明 《用直篇》:“行高而不回,言危而不遜?!?/p>
王洋名句,器孀嫂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考