出自宋代吳泳《挽李寺丞》：
世人談利析錙銖，汲義如君此道孤。
無地起樓憐寇老，有園和契遺堯夫。
西山別后常懷子，東國歸來已棄予。
自昔祖風(fēng)高掛劍，愧無佳語潤黃壚。
注釋參考
自昔
往昔；從前?！对姟ば⊙拧こ摹罚骸白晕艉螢?？我蓺黍稷?！?晉 陸機(jī) 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“自昔哲王，先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵?！?宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪?！?/p>
祖風(fēng)
祖輩的風(fēng)范；祖輩的遺風(fēng)。 唐 顧云 《蘇君廳觀韓干馬障歌》：“乃孫屈跡寧百里，好奇學(xué)古有祖風(fēng)?！薄杜f唐書·魏謩傳》：“ 宣宗 每曰：‘ 魏謩 綽有祖風(fēng)，名公子孫，我心重之。’” 清 錢謙益 《祖鍾華贈中大夫南京光祿寺卿制》：“節(jié)身乃用以昌后，餘其善慶，詒爾孫謀，試觀世德之蟬連，益見祖風(fēng)之綿邈?！薄段膮R月刊》1981年第2期：“我們的青年美術(shù)家都大有祖風(fēng)……對于外來的美術(shù)流派和表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)借鑒，為我所用?！?/p>
掛劍
《史記·吳太伯世家》載： 春秋 時， 吳王 壽夢 少子 季札 封于 延陵 ，號 延陵季子 。他出使路過 徐國 ， 徐國 國君很愛他的劍。 季札 已心許，準(zhǔn)備回來時再送給他。等到回來時， 徐 君已死， 季札 就把劍掛在 徐 君墓上，表示不能因 徐 君已死而違背自己許劍的心愿。后以“掛劍”為懷念亡友或?qū)ν鲇咽匦诺牡涔?。亦以諱稱朋友逝世。 唐 王維 《哭祖六自虛》詩：“不期先掛劍，長恐后著鞭?！?明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》：“徒深掛劍之懷，每阻炙雞之愿。” 蘇曼殊 《答蕭公書》：“今托 穆弟 奉去《飲馬荒城圖》一幅，敬乞足下為焚化於 趙公 伯先 墓前，蓋同客 秣陵 時許 趙公 者，亦昔人掛劍之意?！?/p>
佳語
(1).好話。贊頌的話。《三國志·魏志·崔琰傳》：“諺言‘生女耳’，‘耳’非佳語?！?/p>
(2).好話。吉祥的話。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷九：“ 徽宗 嘗乘輕舟泛 曲江 ，有宮嬪持寳扇乞書者。上攬筆亟作草書一聯(lián)……俄復(fù)取筆涂去‘犯鉤陳’三字，曰：此非佳語?！?/p>
(3).指妙語，意味雋永的言語。 宋 宋祁 《宋景文公筆記》卷中：“‘楊柳依依，雨雪霏霏’，寫物態(tài)，慰人情也。 謝玄 愛之?！h(yuǎn)猷辰告’， 謝安 以為佳語。”
黃壚
亦作“黃盧”。亦作“黃廬”。亦作“黃爐”。1.猶黃泉?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“上際九天，下契黃壚。” 高誘 注：“上與九天交接，下契至黃壚，黃泉下壚土也?！薄痘茨献印け杂?xùn)》：“放乎九天之上，蟠乎黃盧之下?！?晉 陸云 《晉故散騎常侍陸府君誄》：“永棄高廈，黃廬是館?！?明 楊珽 《龍膏記·巧遘》：“幸今日相逢故人，便九地黃壚含笑?！?清 唐孫華 《張母陳太孺人貞節(jié)》詩：“旌命下九閶，恩綸賁黃壚?！?/p>
(2).墳?zāi)埂?宋 范成大 《伊尹墓》詩：“三尺黃壚直棘邊，此心終古享皇天?！痹}注：“在 空桑 北一里，有磚堠刻云‘ 湯 相 伊公 之墓’。相傳墓左右生棘，皆直如矢?！?清 唐孫華 《維揚舟中作》詩：“黃壚處處提簞食，緑柳村村掛紙錢?！?/p>
(3).大地；地球。 清 王夫之 《石崖先生傳略》：“悠悠蒼天，蕩蕩黃壚，抱愚忱以埋幽壤，吾兄弟之志存焉。” 章炳麟 《西歸留別中東諸君子》詩：“黃壚此摶摶，神州眇一粟?！?/p>
(4). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》載：“﹝ 王濬沖 ﹞乘軺車，經(jīng) 黃公 酒壚下過，顧謂后車客：‘吾昔與 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣飲於此壚……自 嵇生 夭、 阮公 亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河?！焙笫酪蛴谩包S壚”作悼念亡友之辭。 唐 陳子昂 《祭孫府君文》：“白馬故人，青烏送往，素車永訣，黃爐誰賞？” 明 夏完淳 《聞大鴻仲熊訃》詩：“叩閽應(yīng)有路，兄弟竟齊游。盱眕同時盡， 褒 融 一日收。黃壚人已變，清淚夢中流。” 郭沫若 《東風(fēng)集·謁延安烈士陵園》：“拜罷黃壚聞笑語，英雄人物看今朝?！?/p>
吳泳名句，挽李寺丞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
