數(shù)間破屋城南街，坐臥一榻心如灰。
現(xiàn)身幻化本無住，疾病問渠何自來。
剝喙誰歟破幽寂，道人定起北山北。
齒冰骨玉兩高寒，禪病詩魔俱辟易。
我倦欲眠君且歸，籃輿入郭知何時。
貧家客來無準(zhǔn)擬，為君時供難蘇水。

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現(xiàn)身

(1).謂神、佛、菩薩顯出種種身形。 唐 元稹 《大云寺二十韻》：“現(xiàn)身千佛國，護(hù)世四王軍?！薄段饔斡洝返诙换兀骸案绺纾确罘ㄖ及当煾福圆荒墁F(xiàn)身明顯，故此點化仙莊?！?/p>

(2).出現(xiàn)；露面。 魯迅 《且介亭雜文末編·關(guān)于太炎先生二三事》：“ 太炎 先生雖先前也以革命家現(xiàn)身，后來卻退居于寧靜的學(xué)者?！?巴金 《家》三十：“只有在正式慶祝的三天里面，他們才不得不留在家里，不得不時時在人前現(xiàn)身?！?/p>

(3).現(xiàn)世之身。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第四章第五節(jié)：“佛教和其他宗教幻化出各式各樣的靈魂世界，主要是用來誘騙現(xiàn)身受苦受難的民眾?！?/p>

化本

教化之本。《南史·沉懷文傳》：“既物情不悅，容虧化本。” 唐 夏方慶 《風(fēng)過簫賦》：“知化本之有眹，見天籟之在斯。” 明 文徵明 《明故湖廣右參議墓碑》：“與民教學(xué)，導(dǎo)以化本，而納以仁軌。”

無住

佛教語。實相之異名。謂法無自性，無所住著，隨緣而起。佛教稱“無住”為萬有之本。 唐 張說 《雜詩》之四：“悟滅心非盡，求虛見后生。應(yīng)將無住法，修到不成名?！?唐 謝勮 《游爛柯山》詩：“惟將無住理，轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中，可觀不可得?！?/p>

疾病

自來

章甫名句，與北山長老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考